邱心如（生卒年不详），清代时期弹词女作家，江苏淮阴人。她是清中后期的女才子、弹词作家，其传世之作《笔生花》是继《天雨花》、《再生缘》之后，又一部由女作家写的反映封建社会妇女思想感情与生活命运的作品。

邱心如大约在爱新觉罗·颙琰末年（1820年左右）出生在淮安市城内的羔皮巷，出身于一个清贫的书香门第，自幼学习诗书，非常孝顺母亲。她在少女时代就开始撰写《笔生花》的前五回，希望能借此让母亲开心。后来，她与清水潭的一位张姓儒生结婚，婚后居住在淮安的东门打线巷。由于家中有两个大门，人们称他们家为“双重门张家”。

邱心如的丈夫并不出众，二十余年之后，儿子突然去世，女儿也已出嫁，婆婆和公公相继去世。家境贫困，于是她回到娘家，设立学堂教授学生，以此来供养母亲直到去世。邱心如撰写了《笔生花弹词》共计三十二回。其中第一至第五回是在未婚时完成的，婚后二十年又完成了十四回，婆婆和公公去世后，她回到娘家，最终完成了整部作品。咸丰七年（1857年）七月，《笔生花》首次刊行问世。

邱心如自幼博览群书，精通诗、书、礼、易，在父母的影响下，奠定了深厚的文化基础。十九岁时，她嫁给了一位清河（今淮安市）的张姓儒生，尽管生活清苦，但她依然坚持创作。丈夫去世后，她失去了唯一的儿子，兄长也去世了，于是她回到娘家，开设学堂授课，照顾母亲，并继续写作。经过将近三十年的努力，她终于在咸丰初年完成了《笔生花》这部共八卷三十二回，近一百二十万字的鸿篇巨制。《笔生花》展现了广泛的社会生活，揭示了封建社会妇女的苦难命运和抗争精神，受到了文学史家的高度评价。

邱心如的家庭背景并不富裕，后来婆婆和公公以及丈夫相继去世，家境更加困难，几乎难以维持生计。在这种情况下，她不得不与母亲共同生活，两人相依为命，生活十分艰难。她曾经说过：“时逢冬至风光少，人到贫时世味谙”，描述了她们生活的困境。在这样的环境下，她一边忍受着生活的艰辛，一边坚持不懈地写作。在经历了人生的种种磨难后，她花费了大约三十年的时间，用汗水和泪水凝聚成了《笔生花》这部作品。在完成作品之际，她用“留贻闺阁邀请赏，工暇消闲仔细评”这两句话，表明了自己的创作目的和希望得到读者的评论。

咸丰七年（1857年）七月，《笔生花》首次出版发行，邱心如的表侄陈同勋为此书写下了序言，称赞她是一位孝顺的人，借助文字娱乐母亲，并不是为了炫耀自己的才华。同治十一年（1872年）八月，《笔生花》再次印刷时，棠湖云腴女士也在序言中赞扬了邱心如的文学成就，指出她从小就接受了良好的教育，晚年仍然从事教学工作。然而，这些评价可能并没有真正理解作者创作的初衷。实际上，《笔生花》不仅仅是一般的曲艺唱本，而是通过对封建社会妇女地位低下的描写，展现了一幅广阔的画卷。邱心如用自己的笔触，为那些遭受压迫的女性发声，同时也表达了自己对现实的不满和遗憾。

《笔生花》的故事主要讲述了一段男女之间的爱情悲剧。明朝正德年间，杭州仁和县翰林学士文上林的儿子文炳从小与舅舅工部侍郎姜近仁的女儿德华定亲，并在姜家接受教育。浙江巡抚柏固修与姜近仁关系不佳，未能成功提亲，因而怀恨在心。后来，德华因为拒绝结婚而自杀未遂，恰逢朝廷征召秀女，柏固修趁机陷害，迫使姜近仁献出德华。德华不愿连累父亲，选择入宫。途中自杀未遂，被狐仙所救，随后女扮男装，改名为姜峻璧，投靠姨父山东巡抚谢秋山。后来考取状元，因平叛有功，官拜将相。与此同时，文炳也考中榜眼，同样因平叛有功，被封为襄城县武林伯，担任都察院御史。最后，德华的身份曝光，皇帝下令让她与文炳结婚。这个故事塑造了一个美丽聪明且敢于反抗的女性形象姜德华，不仅是为天下女子伸张正义，也是对封建礼教的一种挑战，反映了广大妇女渴望摆脱家庭束缚和社会地位平等的愿望。此外，书中还涉及到了皇室选拔美女、柏固修公报私仇、文炳流落他乡的经历、楚国舅伪装骗婚导致他人跳水、慕容纯娘被骗卖、姜玉华险些被活埋、楚国丈篡位等一系列情节，揭露了统治阶级的残忍无情，展现了更为广阔的社会图景。但是，书中并未突破忠孝节义的传统观念，在赞许女性才华的同时，也对一夫多妻制持赞赏态度，这削弱了作品的意义。

邱心如的《笔生花》在文学艺术表现手法上独具匠心，达到了极高的水平。虽然看起来像是叙述性的文本，但它不同于普通的叙述文体；虽然类似于章回小说，但也不同于演义；虽然是戏曲性质的作品，但并非采用剧本的形式。在行文中，作者巧妙地融合了诗歌、歌词、说话和歌唱，使文章风格多样，运用自如。作品对人物的心理状态和精神面貌进行了细致入微的描写，揭示了深刻的内涵；而对于各种形态各异的景象，作者则采用了豪放的笔法，营造出了壮阔的画面。她的笔法优美，文采斐然，在弹词作品中名列前茅。

《笔生花》之所以成为了民间喜爱的文学形式之一，还因为它具有较强的思想性。作者不仅关注了封建社会底层人民的苦难，而且还利用历史事件作为线索，揭露了宫廷贵族的荒淫无度，深刻而有力地证明了即使是高门大户的闺秀，也无法逃脱封建礼教的压制和迫害。作者认为女性与男性拥有同等的能力，“生女如此胜过男”，“不必期望生男孩”，这是她代表无数妇女发出的声音和抗议。不过，《笔生花》也有一些不足之处，比如书中仍然保留了妇女“三从四德”的封建伦理道德观念，对于不合理的一夫多妻制，也没有进行批判或反对。这些都是与作品的时代局限性和作者思想的保守性密不可分的。

- 父亲：邱广业（1771—1834），字晴沚，著有《卧云居诗草》。

- 哥哥：邱奂（字芙白）生于嘉庆五年（1800），卒年不详，著有《醒庐杂著》。

- 弟弟：邱奕（1810—1828）字祥仲，英年早逝，能诗，著有《蔷种遗草》，前有潘德舆的《祥仲哀辞并序》。

- 弟弟：邱际华，情况不详。

- 曾侄孙女：邱幻云