仙云庵始建于
道光二十六年（公元1846年）。坐落于廖河村龙头山顶，又名猫耳尖（山前后有巨石两块峙立，形如猫耳而得名）。正中有巨石矗立，高两丈余，下供白衣娘娘像。据传建庙前白衣娘娘显圣情形，峰顶四周，紫气垂盖常年不散，巨石尖上，白衣娘娘清晨梳洗打扮。民国十年（公元1921年）版《宿松县志·民族志》对此作有专项记载。因而建庙供奉白衣娘娘祀以香火纪念。庙以山得名，故曰:“仙云庵”。
岁月沧桑，经历二百年历史，至上世纪五十年代初，此庙破烂不堪，又经文革，破旧立新，无为修复，原庙已全部倒塌，唯余庙基。但白衣娘娘显灵，仍有远近香客朝拜。为弘扬佛法，恢复古迹，重现昔日光彩，地方有识之士在一九九二年春邀集三十余人，四处筹资以重修仙云庵。一九九二年九月十九日娘娘殿于原址竣工并举行庆典。后上报的
宿松县人民政府宗教科文，得以批准为佛教活动场所，成立管理委员会，挂牌管理。自此皖鄂两省边界香客时常朝拜，香火旺盛。
二00三年起，经管委会决议，筹建
大雄宝殿，至二00五年完成基础工程。二00六年春主体建筑正式启动，于同年腊月十八日竣工。殿正中奉三尊大佛，观音大士，两旁有
十八罗汉庄严肃穆。
如今仙云庵规模宏大，气势雄伟。有娘娘殿、大雄宝殿、办公楼、住宿楼等重要建筑、辅助设施。修通了西边公路，电话、电视、自来水一应具全。范围涉及廖河村花洞，河东，河西，珠岭等组山场。今后建筑规模将进一步扩大，面貌日新。仙云庵是皖鄂交界山区重大寺庙，更是历史悠久的名胜古迹。听暮鼓晨钟，声扬十里，远近香客接踵摩肩。这不仅是佛教基地，还是如画仙境，云环雾绕，庙后鹰洞，悬崖峭壁，莺歌燕舞。庙的对面是狮子摇铃，狮象共镇，竣峡雄关。
仙云庵现有管委会成员三十余人，皈依佛门居士一百余人，信教群众不计其数。二OO七年经管委会决定，凡对仙云庵出资出力有贡献者将立碑记名，以示纪念。托佛法庇佑，白衣娘娘显应，凡仙境内外平安顺利人康物阜祝愿！
庙内现存文物有两件：一、原刻后碑一块，上镌“
爱新觉罗·旻宁二十六年岁在丙午建造”及捐资诸人姓名；二、大钟一座（原两层，现仅余上层），重千余斤，高近两米，上撰“帝道遐昌，皇图永固，风调雨顺，国泰民安”及捐款人姓名和造钟年代，实为我县罕见文物。
仙云庵在治西七十里，廖家河龙头山巅，巅有立石二丈许，如鞠躬状，中部微凹，类
佛龛。常有紫云垂盖不散。清道光乙未，里民廖振邦捐基，众捐资，建祀大士，公置滑石沟田山以贡香火，粮册注明仙云庵。庵后崖悬壁立，石洞甚多，嵌空玲珑。
光绪己卯有居民偶入最深一洞，采出石液，状绝异，远近探者络绎至。里绅恐酿事端，封闭之。
某天，邑境东乡
石姓家中一个五岁男孩，突发重病，已近僵死被摊放在簸箕之中（旧时乡下孩子丧亡后，往往总是先行将其尸体存放于此器具内）。孩子父亲辈老兄弟三人共这一个男孩，今一下子不治身亡，其悲哀状况可想而知。就在其家人痛不欲生之时，一白衣女士飘然而至。她问明了缘由后，径直走到孩子的身旁，从自己的衣兜中掏出丸药一颗，送进孩子嘴里。不一会，孩子像从梦中苏醒了似的睁开了眼睛。紧接着，她起身到厨房舀了碗水，给孩子喂下了几口，孩子喝了水后，竟像久旱的禾苗吮吸了甘露似的，奇迹般地鲜活了起来。见此情景，一家人由悲恸到惊愕，一时都怔呆啦！很快地，还是孩子的母亲首先反映过来，她急忙奔走到白衣女士面前，“扑通”一声跪下了：“请问您是哪路神仙？多亏您救了俺儿呵！”白衣女士不慌不忙地牵起孩子的母亲，一边跟她耳语着，一边抚摸着跟前的孩子。就在大家由悲转喜的忙乱中，白衣女士神秘地消失了！人们一下子恍然意识到，原来，这是真正的娘娘显圣灵呀！孩子的母亲紧紧地搂抱着孩子，把刚才白衣女士跟自己耳语的情况一五一十地告诉了家人。这时，孩子的爷爷把全家人召集到一起，说道：“此刻起，咱们都要斋戒沐浴，明天将跋山涉水赶赴廖河龙头山寻找并感谢救命恩人！”
经过三天三夜的奔走，这家人终于来到了廖河龙头山前。只见得这龙头山，悬崖千仞似壁立，洞穴无计如眼口。良木丛生绿葱葱，珍禽遍布唱啾啾。待登上龙头山后，一高两丈余的如人鞠躬状的巨石赫然跃入眼帘。大家不约而同地想到，原来，这不就是那救了孩子性命的白衣娘娘的化身吗？于是，全家人虔诚地烧纸焚香，跪拜祭祀。刹时间，龙头山上，仙风飘拂，云霞萦绕；香气扑鼻，
日产天籁沁心。自此，白衣娘娘，声名鹊起；龙头山上，香火盛炽……