东任村[Xirencun] 位于
石家庄市市
鹿泉区城南20公里、石家庄市西南10公里的丘陵地带，属于石家庄西部山前区。约有422户，1638人，耕地1737亩。历史上与
西任村和南任村并称任村。
交通较为便捷，村北为石铜路延长线，东达石家庄市区、西至西部
山前大道。公交线路有313路（彪村——
铜冶镇）。
村南有一口泉眼，泉水从山岩中涌出，层层过滤，纯净甘冽，富含矿物质。据老人讲，历史上不管有多旱，该泉水从未断过。现经常可以看到很多慕名者驱车前来此地取水饮用。泉水汇集成河，史称
金河，由西向东流。可惜近年来过度开发，河水基本干涸断流。
东任村位于阳城镇政府以东1公里处，2005年5月由原东任、南云、侯家三个村委会合并而成，全村由6个自然村组成，有14个村民小组，867户，3125口人，耕地面积6089亩，其中水地1050亩，农业产业主要以红枣、
苹果、粮食为主，有红枣面积3000余亩，苹果500亩，其余为小麦面积。该村在各业发展上，有机制砖窑3座，侯家酱豆
加工厂一座，在红枣产业化发展上2008年
熏枣加工42家。在新农村建设上，已完成3.5公里
水泥路改造工程，投资60余万元，建起9000平方米的农民休闲广场一座，在新农村环境卫生整治中实施四个一工程，县政府曾在东任村召开环境整治现场会，同时发展户用沼气110户，实现路灯亮化，村有标准化小学一座，占地30亩，在校学生800余人，被县教育局定为标准化示范小学，便民连锁店2个，农村卫生室3个。
农历三月二十八是县城
城隍庙庙会。。庙会为期一集，一般是三月二十六集开始，四月初一集结束。三月二十八为正庙，这天要祭祀
城隍。在城隍庙大殿中绣袍锦带、庄严肃穆端坐者为城隍，东西两侧各有一轿，内中各有一活城隍。正庙这天，将活城隍，抬往南关、东关享受祭祀。城内各街人流缕缕行行、摩肩接踵。城隍庙内、磕头烧香的，行善念佛的来来往往，熙熙攘攘。庙会期间，天天演戏，最少三台戏，戏台下人山人海，附近各村的花会也纷纷赶到庙会上献艺，如武术、杂耍等民间艺术各展风彩。庙会上还有跑马的(即马戏圈)、
拉洋片的。商贩摊点特别多，酒馆、饭店、茶馆到处有。农历四月初，正是麦收前夕，所以庙会上镰刀、叉把、扫帚生意异常兴隆。
解放后，县城内已无
城隍可祭，庙会逐渐演变为城乡物资交流大会。大会期间，在西关东口外太平河滩中用苇席、木板搭一临时戏台，白天、晚上都有戏看。南河滩有马戏、杂耍，冷庙上有说书的、拉洋片的(冷庙旧址即今妇幼院)。各种商贩摊点一行行、一排排布满整个河滩。
“四月初八庙”是莲花山庙。此庙会香火很盛，辐射地域也广。每逢庙会，方圆数十里的香客如
正定县、
新乐市、
无极县、
井陉县等或骑马骑驴、或乘车坐轿、或徒步而行云集
莲花山，漫山遍野，到处是人。有的烧香磕头、有的乞福求财，有的跳大神、摇扇鼓。过去四月初八庙有戏四台，只有香火，不再有戏。但四月初正是踏春的好日子，有的全家老少，有的夫妻二人，骑自行车或摩托车而来。庙会期间，不辞辛苦远来的各地香客，登山赏景的游人，售货的摊贩，嬉戏于山野的对对青年，把平日寂静的山林变成人声嘈杂的闹市。
在我市南任村东一公里处，金河水在此拐了一个弯向东流去，在拐弯处有一块五十万平米的高地人称将台弯儿，南任村在这里建了砖场，取土烧砖时，民工董某从土里挖出一个铜带钩，自以为珍贵，就到省文物局去出售，没料想却让文物专家惊讶不已，随后数十名文物专家闻讯来到"将台弯儿"发现大量文物，其中包括打磨过的石器、兽骨、石斧、石圈、小鱼骨架等，专家临走时告诉村民"这里处于金河古河道二台地，近水源又地势较高，平整干燥，这里是
新石器时代我们祖先居住过的地方，应当保护。"这回轮到南任村人惊讶了。后来又先后发现了许多陶片、
铜剑、玉器
先秦至汉代的文物。将台弯儿是目前在我市发现的最早的人类居住地遗址。距近年金河沿岸将
台湾省不断出土的古代石器、陶器等多种文物证实，这里从远古时期就已有人类活动。