植（1501年6月26日-1572年2月8日），字楗仲，号南冥，谥号文贞，男，朝鲜三嘉人，是16世纪朝鲜朝著名的性理学家、朝鲜朝中期文学家、政治家、诗人、作家、思想家。是实学”思想的倡导者。其诗风在古代
朝鲜山林诗歌中独具一格。
曺植主导了朝鲜朝中期庆尚右道的地域学问，儒家文化的伟大传播者和践行者，创立了南冥学派。他的哲学思想从根本上没有脱离过儒学思想，也没有偏离过当时流行的性理学，性理学可谓是他的哲学思想的核心。但是，他的哲学思想又不同于当时流行的性理学，他给性理学赋予了强烈的实践意义，因此未能得到正确的历史评价。
北宋哲学家
张载提出“心统性情”的命题，曺植以图解的形式对其概念系统进行了全方位的整合，其《心统性情图》即是对张载、
朱熹等人关于心、性、情关系的图式诠解，其解释不仅体现着理学“体用一源，显微无间”的天人一体理路，而且有着自己独到的领悟和见解。曺植在开创性研究与发展性理学的过程中，从中国的孔孟儒学，宋明理学中汲取了丰富的思想营养。现代学者研究曺植学，主要依靠收录于《曺植集》中的曺植的文章，门生以及学者们所写的“评述”、“传略”、“碑刻”、“行状”和图表等资料，以窥其学说之梗概。曺植37岁时，见“世衰道丧，人心已讹，风漓俗薄，大教废驰”，故决心罢试举，不求仕，“退居山野”，开始其隐居生涯。此后，他便在家乡山林间建德川书院，专心于教育，培育弟子不辍。曺植虽隐居不仕，然“未忘斯世者也”，“阴阳、地理、医药、道流之言无不涉其梗概，以及弓马行阵之法，关防镇戍之处，靡不留意究知”。故其弟子多通晓政事战守，不少人曾经率兵抗击倭寇。