七见是指在外道对各种事物的认知中，他们坚持自己的观点为正确，将正确的观点视为错误，因此产生了七种不同的见解。

指没有真正的信仰，诋毁正法，对于善恶因果关系以及由正因缘所产生的善法，全盘否定其存在，这就是邪见。（正因缘指的是眼睛等六个感官作为原因，颜色等六个外界因素作为条件，能够产生所有的事物，而不是像外道认为的是从梵天或者微尘中产生的，这种就是邪因缘。）

不知道这个身体是由五蕴构成的，虚幻而不真实，却误认为它是真实的自我，强行确立主控权，一直执着地认为自己是独立存在的个体，这就是我见。（五蕴包括色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五个方面。）

不了解自身和其他外部物体都是无常的，最终都会走向毁灭，反而错误地认为它们是永恒的，这就是常见。

不明白诸法的本质是空寂的，永远存在且不会改变，反而持有一种断绝的观点，认为这个身体死亡后就不再重生，这就是断见。

不懂得大日如来的正统戒律，而在邪教戒律中自行区分，选择执行，比如牛狗戒，将其视为实际有效的戒律，获得一点功德就感到满足，私下里持有错误的看法，不去修正根本的原因，这就是戒盗见。（牛狗戒指的是外道认为前生是从牛狗中转世而来，所以把吃草和排泄当作一种戒律，以此修行。）

不清楚正因正果的道理，在不好的事情上产生美好的想法，努力追求进步，比如用寒冷炎热涂抹灰尘躺在荆棘上等等行为，认为这是正直的行为，稍微有点收获，就暗自认为达到了最高境界，这就是果盗见。（寒冷炎热涂抹灰尘躺在荆棘上指的是外道在冬天赤身裸体让自己受冻，在夏天用五种火焰炙烤身体，或者用灰土涂抹全身，或者睡在荆棘上，以此作为苦行的方式，寻求成果。五种火焰指的是东、南、西、北四个方向都有火，上面则是太阳。）

对于各种事物，有时认为有自我，有时认为没有自我，有时认为是永恒的，有时认为不是永恒的等等，心中充满疑惑，无法做出明确的判断，这就是疑见。