净域寺她是临清古县的一处重要建筑，是著名的佛家圣地，是具有很多传奇故事的神秘殿堂，是被人们所尊崇的明、清临清河西八大寺之首。月洼寺是该县境内一处历史悠久的古代寺院，月洼寺遗址的基础上，建设一个占地500亩，水域面积不低于200亩的大型文化公园。

净域寺位于临西县仓上新村东约800米处，俗名月洼寺。她是临清古县的一处重要建筑，是著名的佛家圣地，是具有很多传奇故事的神秘殿堂，是被人们所尊崇的明、清临清河西八大寺之首。

净域寺，现遗址高出地平线近2米。遗址长、宽各127米，遗址面积1.6万平方米。现由五台山高僧率一行僧众到此驻足、投资，月洼古寺。 2014年1月2日重见，并举行开光仪式。

今仓上村，旧名仓集镇、旧县级。在仓上村东的南、北“月洼”之中，后赵和北魏曾两次在这里建临西县。后赵建平元年（330年）刚刚登上皇帝宝座的石勒（在今邢台市登基）即在此建临清市县，县衙址在今净域寺东北地区的“卧牛坑”，史称“水东”临清。北魏太和二十一年（197年）再建县衙于“水西”，即今仓上村的“堂台子”，史称“水西”临清。至金天会五年（1127年），因患水和大运河东移等原因，古临清东迁40里至曹仁镇（今临清旧县）。自后赵始建临清至金朝东迁，古临清县城在仓上村东共存在了797年。

在北魏“水西”临清县城中，初唐时期建有净域寺，因其建在月洼之中，故民间称“月洼寺”。他居于北魏旧县城北端，是临清市古县城中的一处重要景点，是著名的佛家圣地，是具有很多传奇故事的神秘殿堂，是明、清临清河西八大寺之首。清乾隆十四年《临清洲志》载：“净域寺，俗名月洼寺，去龙潭不远，寺甚古，凡水潦大于寺殿址，正与水齐，水即增，至存”。民国二十三年《临清县志》记载：“净域寺，唐时建”，今天的考古调查也证明，净域寺的考古调查收获颇丰。她的早期遗存是隋唐遗物，见有隋表釉、唐黄釉类碗、钵、执壶、罐、烛插等器皿。亦见两朝红、蓝、陶器皿，如钵、炉等。还见有唐朝早期的砖瓦、瓦当、砖石构件等物。调查表明，净域寺的确建于初唐。净域寺的得名标明了大唐帝国的文治武功，说明了域内清净、政通人和，佛教文化在古临清市地域异常兴盛。净域寺的考古调查，除见有隋、唐两代的大量遗存外，还有宋、元、明、清历代的遗存。其中包括宋代的哥、定、钧、建、龙泉市，磁州等窑口的盘、碗、炉、佛造像、灯具、三彩兽吻、瑞鸟纹和龙纹瓦当等。还见有较为珍贵的元代青花高脚杯，明代早、中期的大量青花瓷遗存。遗存调查表明：净域寺在初唐、北宋和明代早中期三个时期十分兴盛，衰败于清代中晚期。到抗日战争时期，仅存的三间西厢房也被拆除，净域寺1300多年的辉煌历史就此结束，寺内的大铁钟，在抗日战争时期被日军拉去造了手榴弹，佛家的圣物变成了杀戳人类的凶器。1947年，最后的两块石碑也被拉去修了王铎寺村西的过路桥。净域寺，“荒冢一堆草没了”。

净域寺居于北魏临清故城北端的北月洼之中，故称“月洼寺”。其遗址、宽各式各样127米，总占地1.6万平方米。她东邻在汉屯式别河基础上开凿的古大运河（又名永济渠、御河），西依鲧堤（称汉金堤），北靠古城墙，南望龙潭寺（潭腿的发源地）钟灵神秀，地理位置十分优越。唐、宋时期，净域寺基址高出地面4米左右，寺上殿宇巍峨，古木参天，晨钟暮鼓、香烟鼎盛，“实一方之巨观也”。如果在月夜看去，一片黑沉沉的古寺映着月光，寺东的大运河波涛滚滚，帆如林，愈有一种“夜半钟声到客船”的诗情画意。考古调查表明，净域寺历史上大的重修当有两次，一是北宋、二是明代早中期。初唐始建后，宋、明两代大规模的重修，使净域寺达到了临清市域内空前规模。明代重修后的净域寺，有三重殿庑，建筑雄伟。大红山门南向，一对高大的石狮雄距于山门左右。山门内有重修净域寺的石碑两通，还有钟、鼓二楼。寺内松柏迭翠，槐柳争春。绿荫掩映下的天座大殿金碧辉煌。前面天王殿，供奉弥勒菩萨，体态安祥，笑口常开。四大天王威风八面，力拔群山，驱鬼降魔，两旁侍立。中间大雄宝殿供奉释迦牟尼，左、右摩诃迦叶、阿难陀，端庄严谨。十八罗汉千次百态，神色威严，显示着佛家的圣洁。后殿供奉十殿阎君

为安定教民、泓扬佛法，经邢台市宗教局批准，河北省宗教局备案，于2001年春，由五台山高僧悲理大师到净域寺主持，重建净域寺。2001年古历8月14日，西配殿破土；2002年7月，大雄宝殿破土。不久的将来，将重新恢复净域古寺的庄严圣洁。