张策（1866年－1934年10月8日），字秀林，出生于直隶香河县马神庙村（今属天津市武清区），1934年10月8日，张策因患腹泻医治无效逝世，享年68岁。他被武术界誉为“臂圣”和“铁鞋”。

张策自幼习练家传拳术，如戳脚、二郎拳和黑虎拳等。后来，他遇到了一位游僧金陵笑和尚，学到了五猴通臂拳。十二岁时，由于家庭内部原因，张策被迫离家进京。在那里，他拜著名杨式太极拳传人杨健侯为师，学习杨式太极拳二十余载。同时，他还拜陈庆老和尚为师，学习通臂拳有七八年。

张策在壮年时期又得到了“祁家门”传人王占 春（京南良乡北黄新庄人）的传授，使他的通臂拳技艺达到了新的高度。王占春去世后，张策结识了一位韩姓老道，受韩道长的指点，使他的通臂拳技艺更上一层楼。

张策在武术界享有盛誉，被誉为“臂圣”和“铁鞋”。他的通臂拳技艺精湛，既精通臂术，又擅长太极拳。为了练习通臂拳，张策经常穿每只重量达二十几斤的铁鞋。

张策与孙禄堂、吴鉴泉、褚民宜、许禹生、纪子修等武术大家交往甚厚，尤其与孙禄堂感情更好，张策对他们总是师兄相称、以礼相待，甚得朋辈赞许。张策曾于1924年被张作霖请到沈阳市做保镖并教其两个儿子，1928年皇姑屯事件张作霖死后，张策便任奉天国术馆任副馆长，1931年九一八事变后回到北平市，在北平国术馆任教。1933年夏，中央国术馆在南京筹备第二届国考试考试，主办者诚邀张策赴南京任副总裁判长，张策到任并于考试后即留中央国术馆任教。张策门人弟子遍天下，有韩占、周景海、周学伊、张殿华、李祥云、强云门、吴图南、张学明、张学思二兄弟（张作霖之子）、李万春、马熙春、董秀生、符、李树堂、张以谦等。著名武术家吴图南在他的《国术概论》中称赞到：“光绪初，刀必落地……著者于民国二十二年夏始遇先生于首都，未尝不五中怅然也！”张策打破封闭保守、秘不示人的门户之规，广招徒弟，传播技艺，德高望重，被誉为“臂圣”、“铁鞋”，不愧为一代武林宗师。

自幼习练家传戳脚、二郎拳、黑虎拳等拳术。后遇游僧金陵笑和尚，学得五猴通臂拳。与孙禄堂、吴鉴泉、褚民宜、许禹生、纪子修等武术大家交往甚厚。

1924年，被张作霖请到沈阳市做保镖并教其两个儿子。

1928年，皇姑屯事件张作霖死后，张策便任奉天国术馆任副馆长。

1931年，九一八事变后，回到北平市，在北平国术馆任教。

1933年夏，中央国术馆在南京筹备第二届考试，主办者诚邀张策赴南京任副总裁判长，张策到任并于考试后即留中央国术馆任教。

张策师承众家之长，把太极拳融于通臂之中，创编了“五行通臂拳”。因张策经常穿每只二十几斤重的铁鞋练功，故被武术界誉为“臂圣”、“铁鞋”，被民间誉为“东方大侠”。后人著有《东方大侠张策》、《侠归向阳庄》等多部武侠小说。

张策创立的五行通臂拳是通臂拳体系的重要门派。张策是继行意拳的李洛能、郭云深、孙禄堂，八卦掌的董海川，太极拳的杨露禅、杨班侯、杨健候之后，又一大重要拳种创始人。至今，五行通臂拳仍在台湾广为流传。现在的台湾永和市中华通臂拳协会，就是张策弟子香河县康文盛之子康国良的门人洪涂生创立的。

张策门人弟子遍天下，有韩占鳌、周景海、周学伊、张殿华、李祥云、强云门、吴图南、张学明、张学思二兄弟（张作霖之子）、李万春、马熙春、董秀生、符懋堃、李树堂、张以谦等。

每天清晨，马神庙村东大庙前的练武场上，都有一群小伙子在武师张大相的指导下，苦练武艺。时光如流水一般，转眼间，张策已经跟师父张大相学了一年拳了，他早出晚归，非常勤奋。张锦奎见儿子长进很快，心中高兴，特意让铁匠给张策打制了一双小铁鞋和一件铁背心。

张策七岁那年冬天，父亲去世。张策的母亲悲痛过度，竟也一病不起。临终前，母亲把张策托付给张大相，追随丈夫而去。张策号啕大哭，数日茶饭不思。生活的磨练使小张策比一般人家的孩子更懂事，练拳也更加刻苦。从此以后，他坚持每天三更起床习武，一直练到破晓。清晨以后，他再到村东大庙旁，随张大相习武，和师兄弟一块切磋。

张策一生博采众家之长，吸收了前人的优秀成果，把太极拳融于通臂之中，为创造“通臂太极”拳种之第一人，使自己达到了炉火纯青、出神入化、随心所欲了艺术境地，高深不可测，是通臂武术史上距今最近的一座无人可以跨越的高峰。张策打破封闭保守、秘不示人的门户之规，广招徒弟，传播技艺，德高望重，被誉为“臂圣”、“铁鞋”。

《国术概论》：“光绪初，有张策者，字秀林，直隶香河人也，精通各家拳法，为人慷慨好义，性谦和，闻陈之名而往受业。未几，陈卒，复从师兄王占春游，切磋琢磨，历时九载，而技始成。山、陕、燕、赵之地，未有出其右者，其平生以刀法最精。四方有名士，每与之较者，刀必落地著者于民国二十二年夏始遇先生于首都，畅谈刀法之理，妙不可言，恨相见之晚也。于是由吴鉴泉介绍，而拜先生之门。只因时间仓促，仅学刀法之应用，未暇及于拳、剑、枪。至今忆及之，未尝不五中怅然也！”