郑环（1730—1806）清学者。字清如，一字梦旸、孟扬，自号东里居士。武进区（今常州市市区）人。恽敬舅。乾隆五十一年（1786）举人，大挑二等，选授扬州市训导。其学凡五变，少时喜兵家言，后出入于纵横家、法家，最喜道家雄雌白黑之说，四十岁后为陆九渊、王守仁二家之言，又以为未尽，遂归于张载、邵雍之说。生平不读无益之书，不作无益之文。为经师五十年，及门人不下三百余人，臧庸、左辅等俱为其弟子，随材教育，多所成就。治经善析义，每补前贤所未及，合汉宋而折衷之，绝不立门户之见。尝采旧注之近理者，与同学诸子之说，附以己意，成《老子本义》。遍阅汉以后诸儒之论及阙里孔姓家藏诸书，取其正实者，成《孔子世家考》。汇集武进区、钱伯城两县懿德善行之事，编为《桑梓潜德录》。此外尚著有《弟子列传》、《历代曲礼考》、《愿学斋经说》、《周易观象》、《竹书纪年考》、《从祀先儒考》、《春秋前知录》、《春秋国名补》、《洪范五行传》、《石鼓文注释》、《愿学斋文集》等，俱佚。

郑环（1730—1806）清学者。字清如，一字梦旸、孟扬，自号东里居士。武进（今常州市市区）人。恽敬舅。乾隆五十一年（1786）举人，大挑二等，选授扬州市训导。其学凡五变，少时喜兵家言，后出入于纵横家、法家，最喜道家雄雌白黑之说，四十岁后为陆九渊、王守仁二家之言，又以为未尽，遂归于张载、邵雍之说。生平不读无益之书，不作无益之文。为经师五十年，及门人不下三百余人，臧庸、左辅等俱为其弟子，随材教育，多所成就。治经善析义，每补前贤所未及，合汉宋而折衷之，绝不立门户之见。尝采旧注之近理者，与同学诸子之说，附以己意，成《老子本义》。遍阅汉以后诸儒之论及阙里孔姓家藏诸书，取其正实者，成《孔子世家考》。汇集武进区、钱伯城两县懿德善行之事，编为《桑梓潜德录》。此外尚著有《弟子列传》、《历代曲礼考》、《愿学斋经说》、《周易观象》、《竹书纪年考》、《从祀先儒考》、《春秋前知录》、《春秋国名补》、《洪范五行传》、《石鼓文注释》、《愿学斋文集》等，俱佚。