《民主及其批评者》是一本由（美）罗伯特·A.达尔所著的图书，于2006年5月1日由
吉林人民出版社出版。该书主要介绍了民主的理论和实践。
达尔该书旨在着手解释民主的理论和实践，不但从广阔的历史时段描述了民主发展的历史，而且从宏观的理论角度分析了民主的局限性和可能性，明确提出并阐释了程序民主、多头政体等一系列重要概念，加之鞭辟入里的科学论证，条分缕析的框架构建使作者该书如行云流水，清新可人。本书虽脱胎于
耶鲁大学本科和研究生上课用的教材，但一问世却得到学界的如潮好评，不但奠定了作者在民主理论研究方面的首席地位，同时也使这本书成为达尔民主理论的扛鼎之作。在为《民主及其批评者》一书所写的评论中，派伊这样写道：“当达尔谈起民主时，每一个都应洗耳恭听。”
罗伯特·A.达尔（1915-），耶鲁大学Sterlin
政治学资深教授，代表作品有《谁统治？》、《革命之后》、《民主理论前言》、《多头政体》、《多元主义民放的困境》等。
因此，一个城邦并非是真正意义上的城邦，并且它可能永远无法成为一个民主城邦，除非公民团体及其领域小于我们的城邦——最好不要那般庞大。我十分了解这一危险：我们极易在战争中被较大的国家击败。我并不是指类似
斯巴达那样的其他城市国家，而是指像波斯之类的庞大帝国。于是乎，我们必须承担风险，而且波斯人也十分清楚，我们与其他希腊人结成联盟足以与之相匹敌。
虽然我们在战时需要联盟，而即使是在那时，我们仍然没有放弃我们的独立地位。有些人说，我们以及我们的联盟可以形成永久的同盟，在其中，我们可以挑选出公民同胞代表我们出席决定战争与和平问题的某些公民大会。但我不理解的是，我们如何可能将我们的权威授权给这类议会，而又仍然可以保持民主制，甚至维持一个真正的城邦。因为我们不再能够在我们的公民大会中对我们自己的城市实行主权权力。
三十年前，我的父亲参加了在与斯巴达人的战争中丧生之人的葬礼，并在那里聆听了
伯里克利的演讲，他被挑选出来为逝去的英灵致悼词。因此后来他经常给我讲述伯利克里那天演讲的内容，就好像我也曾经亲临其境一样。
伯利克里说道，我们的宪法并未抄袭邻国的法律；我们是邻国法律的典范而非仿效者。它的治理有利于多数人而非少数人；这就是为什么它被称之为民主的原因所在。如果我们仰赖法律，它们就会将同等的正义赋予所有存在个体差别的人；如果社会地位以及公共生活的改进取决于因能力而产生的声望，阶级因素不干扰功绩；贫困也不构成妨碍的话(如果一个人能够为国家效力)，他就不会因为身份低微而受阻。我们在政府中享有的自由也可以延伸到日常生活之中。如果避免了相互之间的猜忌提防关系，我们就不会感觉到因邻人做了他喜好的事情而气愤，或者对无礼的表情耿耿于怀了。