《美学引论》是由杨恩寰撰写的书籍，由人民出版社于2005年出版。这本书旨在建立一个理论美学或基础美学的框架，同时明确区分理论美学和应用美学，以解决长期以来困扰美学理论建设的问题。

《美学引论》涵盖了美学领域的多个重大理论问题，包括对传统问题的新思考和新问题的提出。书中主要探讨了以下几个方面的内容：

针对美本体问题，书中的观点是通过卡尔·马克思提出的“美的规律”来寻求答案。这一概念被理解为人类物质生产的造型规律，它涉及到美本体的所有内容，即实践活动达到或实现的主体需求目标与客体自然规律的统一所形成的人类化的形式，也是实践活动呈现出的自由形式，这是对美的本质的哲学阐释。

对于审美存在的问题，书中不仅从美本体的角度进行了论证，还提出了从认识论和价值论的角度进行论证的观点。这使得对社会美、自然美、艺术美等审美的讨论更加贴合实际，能够有效克服相关难题。

多元化的研究方法被认为有助于解决许多美学领域内的疑难问题。例如，在研究审美形态时，不应局限于美本体的解释，而是应该从本体论、认识论、价值论等多个角度出发，结合物质生产实践和审美实践的创造来进行分析，这样才能得出更为合理的结论。

审美经验的研究被认为是当代美学的核心议题之一。缺少对审美经验深入研究的理论美学，难以被视为真正的当代美学，也无法体现其向科学发展的趋势。

审美教育作为美学的重要组成部分，应当受到高度重视。从教育学的角度来看，审美本身就是一种教育形式，而严格的审美教育则是指根据特定时代的价值观选择和使用审美媒介，以此激发和引导人们的情感，进而实现情感和心灵的塑造。

为了推动当代美学的发展，有必要将审美文化及其起源的基本理论问题纳入理论框架之中。通过横向扩展和纵向追溯，构建一个立体交错的美学体系。

尽管经过深思熟虑和精心编写，《美学引论》的作者依然意识到当代美学尚未成熟，仍处于不断建设和完善的过程中，许多具体问题和环节仍有待进一步探索和解决。