宋培伦17岁开始在报刊杂志上发表作品，中年时期喜欢雕塑和
陶艺。1987年至1989年，在
贵州大学艺术学院任教，1993年，受邀前往美参加锦绣中华建设活动，在美国被印第安家族三代人建造的印第安英雄“疯马”巨型雕塑所震撼，于是在1997年开始创建“
夜郎谷”。
宋培伦的漫画作品《也是足球》获得中国足球漫画金章奖，其雕塑作品《面具脸谱》获得第六届布拉格国际舞美展“传统与现代舞台美术结合创新奖”。1987年，宋培伦被授予
贵州省“从工人到艺术家”称号。1989年宋培伦的《木质烫刻工艺》获得中国国家专利，专利号ZL88103266.2。宋培伦以
傩戏中的
脸谱面具以及人物为主题，打造出自己心中复兴传承文化的“
夜郎谷”。
宋培伦，1940年2月出生于贵州
湄潭县。1957年起，17岁左右的宋培伦开始在各类杂志上发表大量漫画作品，其漫画《也是足球》在1984年获得中国足球漫画金章奖。中年时期，宋培伦喜欢上了雕塑和陶艺，1986年，他的雕塑作品《面具脸谱》获第六届布拉格国际舞美展“传统与现代舞台美术结合创新奖”。同年，宋培伦建了个画家村，试图把艺术家引入农村，以艺术带动经济的方式来保护古村落，最终因为“艺术村落”理念太超前被拆除。1987年，宋培伦被授予
贵州省“从工人到艺术家”称号。
1987年至1989年，宋培伦受聘在
贵州大学艺术学院(原贵州省艺术高等专科学校)任教，1989年宋培伦的《木质烫刻工艺》获得中国国家专利，专利号88103266.2。1992年宋培伦先后在贵阳、北京、
深圳市、
香港特别行政区等地举办了个人美展。
1993年，宋培伦受到一家香港旅行社的邀请，前往美国
佛罗里达州参加锦绣中华建设活动，在美国当了一年的旅美艺术家。期间参观美国“
拉什莫尔山国家纪念公园”时，被印第安家族三代人花60多年时间建造的印第安英雄“
达·桑科·威特科”巨型雕塑所震撼，宋培伦被“疯马”创作者克扎克（Korczak Ziolkowski）“愚公移山”般的精神所激励，立志回国打造自己心中的
夜郎。
1996年，宋培伦在贵阳市
花溪区流转了300亩荒山，因家乡
贵州省是夜郎古国的属地，加上家乡傩文化的影响，宋培伦在1997年正式开始建设“
夜郎谷”。
2017年，
英国广播公司旅游频道对夜郎谷进行报道。截至2022年，夜郎谷的建设持续了25年，由宋培伦和周围村镇的几十个村民捶捶打打，用最简单的石块、罐子等材料，打造出具有浓厚傩文化气息的人文景观。宋培伦被称为夜郎谷谷主，还表示要将自己的后半生都用于打造夜郎谷，世世代代，无穷匮也。
夜郎谷位于贵州
花溪区党武斗篷
山脚，北靠思丫民族村寨，西临斗篷山苗寨，南接上板桥布依村村寨，距花溪南大街约3公里。
贵州省是
夜郎的属地，
西汉形成，后来虽然消失了，但是保留了很多有关夜郎文化的传说。宋培伦受“疯马”巨型雕塑影响，立志打造复兴传承傩文化的“
夜郎谷”。
1996年，宋培伦在贵阳市花溪区流转了300亩荒山，于1997年正式开始建设“夜郎谷”。“夜郎谷”依山而建，宋培伦根据当地山体形状、河流走向和它的原生状态进行设计和打造，因地制宜，就地取材。建设期间，宋培伦组织当地村民，用石头建房子，建雕塑，打造出具有浓厚傩文化气息的人文景观。2017年，
英国广播公司旅游频道对夜郎谷进行报道，随后美国、
德国、
荷兰的多家媒体也对夜郎谷进行了报道，夜郎谷走入人们的视线。
截至2022年，
夜郎谷的建设持续了25年，宋培伦表示夜郎谷的建设还会继续下去。
宋培伦披着一头长发，穿着古朴的衣服，身上颇有一股“隐士情怀”。（
人民网股份有限公司 评）
夜郎谷既是
夜郎的一种浓缩再现，又是
石林彝族自治县艺术文化融为一体的自然生态的幽雅融合。（贵州第一旅游网 评）