贯穿
老子思想的基本线索是对称：无和有的对称、有限和无限的对称、静和动的对称、柔和刚的对称、阴和阳的对称、上和下的对称、进和退的对称……老子的哲学就是对称哲学，老子的辩证法就是对称辩证法。对称哲学是和谐社会、和谐经济的哲学基础，也是老子和老板对话的基础。要研究老子思想对老板的现实意义，必须研究对称哲学。对称辩证法可以扬弃矛盾辩证法同系统论何者为高的
悖论。作为
世界观，
辩证法当然高于系统论；作为对矛盾的扬弃，系统论当然高于矛盾论。这样，就必然会出现矛盾辩证法和系统论你在我之上，我在你之上的悖论。对称辩证法确立了辩证法的世界观地位，对称辩证法是系统论的本质。对称辩证法高于系统论。对称范畴同矛盾范畴的本质区别：在对称中，同一性、统一性是绝对的，斗争性、分离性是相对的。在矛盾中，斗争性、分离性是绝对的，同一性、统一性是相对的。只有“对称”才能合理解释五度空间及其相互转化，“矛盾”范畴不具解释能力。所以必须用对称
辩证法代替矛盾辩证法。必须另辟径，重新定位中国哲学在人类哲学中的地位。中国哲学是对称哲学，才有可能做到内在的“超越”。只有中国哲学才是严格意义上的“辩证”哲学——思维与实证统一的哲学。中国哲学之所以是对称的哲学，是因为中国哲学是：天与人的对称；阴与阳的对称；无与有的对称；理与气的对称；动与静的对称；道与德的对称；道与物的对称；义与利的对称；一与多的对称；名与实的对称；心与物的对称；体和用的对称；忠与恕的对称；诚与明的对称；显与微的对称；内与外的对称；出世与入世的对称；天道与人道的对称；共相与殊相的对称；问学与德性的对称；成己与成物的对称；内圣与外王的对称；形式与内容的对称；过程与结果的对称；理想与现实的对称；目的与手段的对称；理论与实际的对称；事实与价值的对称；科学与技术的对称；意识与物质的对称；主观与客观的对称；形上与形下的对称。矛盾之所以是矛盾，矛盾存在的理由与依据，既在于斗争性。斗争性是矛盾的本质属性。而同一性是
宇宙的本质属性，所以矛盾只是宇宙的局部现象。矛盾的普遍性是相对的，而以同一性为本质属性的对称则是绝对的。宇宙的本质是对称而不是矛盾。只有对称，才会同一性是绝对的，斗争性是相对的。走出“矛盾论”，既是和谐社会的时代要求，又是
辩证法的发展逻辑。“统一体”不等于“同一性”，前者是实体，后者是属性。任何矛盾都要以一定的统一体为产生、存在的实体依托，不等于矛盾的同一性是绝对的。矛盾的解决方式是有融合、消解一种，但融合、消解是矛盾解决。矛盾解决了，矛盾也就不存在了。把矛盾不存在或矛盾解决的一种特殊方式说成是矛盾的本质属性，是“矛盾”的
悖论。这个悖论说明：“矛盾同一性是绝对的，斗争性是相对的”这个命题不成立。矛盾之所以是矛盾，就应该斗争性是绝对的，同一性是相对的。在这个前提下，同一性和斗争性二者各自既是绝对的，又是相对的。既然“矛盾同一性是绝对的，斗争性是相对的”这个命题不成立，那么以“矛盾”为核心范畴的矛盾
辩证法就不能作为和谐社会的哲学基础。作为和谐社会哲学基础的只能是对称辩证法。
老子的辩证法就是对称辩证法。老子的哲学就是对称哲学。老子的对称哲学源于世界本身是对称的。要建设和谐社会，建立和谐经济，进行和谐经营，必须用对称哲学武装老板的头脑。所以，老板和老子必须对话。
老子的哲学是对称哲学，即：无和有的对称、有限和无限的对称、静和动的对称、柔和刚的对称、进和退的对称……当先人的智慧与现代文明的产生碰撞时，便会产生新的火花。本书运用老子的哲学思想对企业经营管理等进行了论述，助你在经商之路上更上一层楼。
矛盾之所以是矛盾，就因为斗争性是绝对的，同一性是相对的。在这个前提下，同一性和斗争性是绝对的，斗争性是相对的。知识经济也即双赢经济，知识的可再生性，使双赢合作成为合作的主导模式，有无不但应当统一，而且可以统一。
陈世清：他拥有自己的哲学
范式、经济学范式和中国人第一个自己原创的经济学理论体系、管理学体系、擅长跨学科研究而在学术上自成一家，曾出版《
经济领域的哥白尼革命》等四十多部著作，并公开发表数十篇经济学、管理学、哲学论文，论文多次转载并多次获奖，他是五度空间理论、对称哲学、对称逻辑、对称经济学、再生经济学、和谐经济学、对称管理学、人类二次创业理论、知识运营学、创业经济学、名牌经济学、共有制理论等经济理论的创始人，致力于在社会主义市场经济体制建设理论和实践两方面做出创新性成果，被称为“中国的
阿尔伯特·爱因斯坦”、真正的经济学家