《逝鸿传说》是碎石所著的一部文学作品，于2006年04月由新世界出版社出版。该作品的故事背景设定在五胡乱华时代，即匈奴、氐、羌、、鲜卑五个民族在中原大地上建立国家的时期。尽管当时还有其他民族存在，但这五个民族的崛起使得他们成为了当时的主要势力。《逝鸿传说》的故事情节围绕着这个时代展开，描绘了各个民族之间的政治斗争、战争和人物的命运。

砾石，毕业于西南师范大学，曾于电脑报供职，所炒作DIY理念至今风靡中国。被评为今古传奇·武侠版2005年度最具潜力武侠作家。现为自由撰稿人。

主要作品：《你死，我活》，2002年在网络连载，引起热追，被誉为网络武侠开山作品之一，旋被台湾省鲜网看中，出版后迅速占据畅销榜前列。《逝鸿传说》，2005年《武侠版·月末版》发表。

死党：女同性恋，碎石孪生兄弟。银河文学奖得主，科幻界近年来最有影响力作者之一。代表作《仲春日》、《真空跳跃》等。

《逝鸿传说》故事发生在五胡乱华时代。五胡即匈奴、氐、羌、羯、鲜卑五个民族。那个时候的民族当然不止这五个，但这五个民族分别在中原大地上建立了国家，称雄一时，所以史称五胡。

这些曾经被汉族奴役、驱赶、排斥、屠杀的异族，虽然文明落后，但却有骁勇善战的人民，他们被草原史学家誉为“上帝的鞭子”，一旦强大便对文明世界发动侵略。这次他们趁着晋国疯狂而弱智的“八王之乱”，旋风般冲入关内，横扫寰宇。

他们铁蹄踏过的地方，秩序被重写、传统被颠覆、人民被屠杀。他们中既有如蚱蜢一般四处侵蚀、毁坏的屠夫，也有顶天立地、建功立业的大丈夫；既有昙花一现，不为人所道的国家，也有光辉灿烂，名耀千古的朝代。

既有吃人、乱伦、杀子、弑父的疯狂，也有着崇佛、修学、甚至创造科举制度的睿智；既有火焚铜雀台、荡平洛阳市这样的破坏，也有修建中原地区规模最大的古代石窟群之一云冈石窟的豪举。

这是一个疯狂的年代，这是一个风雨飘摇、日月颠倒的世界。曾经的强汉盛世，曾经统治华夏千年之久的高贵汉族，一瞬间跌落地狱，被无情地赶到江南蛮荒之地，国土比当年孙皓占据的孙吴还小。

留在江北的汉人，则在五胡建立的十六国之中被奴役、驱赶、排斥、屠杀……一如当年的胡人。这就是后世所有正史都刻意回避的原因——这是汉人被边缘化的开始。

胡人建立的第一个辉煌，就是羯人的赵国。羯在当时是地位最卑下的民族，本是匈奴的一个分支。这个如同古印度首陀罗和农奴藏族的呷西种姓一样的民族，因为英雄石勒的横空出世而彻底站了起来。

他建立的大赵东起辽东，西达凉州，南到秦淮河，北至大漠，成为晋之后第一个雄霸中原的帝国。他称帝消息传出去后，北到肃慎(住在黑龙江省到外兴安岭一带的民族，女真人的祖先)、高句丽，西到大宛、东到倭国等众小国都纷纷前来进贡称贺，而此时原本的正统晋，却龟缩在江南。

石勒不仅是羯人历史上最辉煌的代表，也是中国历史上从奴隶到皇帝的第一人。他还留给后人很多历史性的创举，如推崇民族平等、推崇佛教，建立提拔官员的考试制度等等，一直影响到现在的中原地区。

就在他做这几个大手笔的时候，隔江相望的东晋仍在无休止的内讧之中，以至祖逖、刘琨这样的人物，空有“闻鸡起舞”的大志，却被内戚所谗，终其一生，也未能实现重振山河的宏愿。

从这个角度讲，那个时候，中国真正的主人其实已经变成了这些充满生命力的民族。事实上，三百年后，当李世民成就贞观伟业时，当初那些纵横中原的草原民族血统，早已与汉族混为一体。

然而，这个民族大融合的开始，却是极其血腥残酷的。石勒死后，他的侄子石虎篡位，横征暴敛，残杀百姓。他一死，他的养子，汉人冉闵照篡不爽。

为了巩固政权，冉闵发布了所谓“屠胡令”，号称“凡是汉人进献一个羯人首级者，文官升三级，武将拜牙门将军。”在这样的屠杀令下，近五十万羯人在数月之间就被残杀尽。

羯作为一个独立的民族，从此在历史中销声匿迹，直到一百多年后貌似羯族分支契胡族的尔朱荣、侯景才冒出头来。而冉闵最终也灭于鲜卑慕容氏。这个故事，就发生在屠胡开始后的几个月里。

在洛阳市东郊一片郁郁葱葱的长林古木之中，有一座被称为“中国第一古刹”的白马寺。这座寺庙可说是中原地区正统佛学开山之地。相传刘庄夜寝南宫市，梦金神头放白光，飞绕殿庭。次日得知梦为佛，遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。

蔡、秦等人在大月氏（今阿富汗一带）遇上了在该地游化宣教的天竺（古印度）高僧迦什摩腾、竺法兰。蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛教经典、佛像，跋山涉水，于永平十年（公元67年）来到京城洛阳市。汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院。为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。

从白马寺始，我国僧院便泛称为寺，白马寺也因此被认为是我国佛教的发源地。历代高僧甚至外国名僧亦来此览经求法，所以白马寺又被尊为“祖庭”和“释源”。

本文中所讲白马高僧皆为虚构，亦不存在任何借鉴、改编。因为那时佛学还基本只集中在长江以北，以南则是道家玄学之天下，所以选择了白马寺这个具有标志性意义的寺庙，其实读者们可以把它看作一个佛学的符号。

《今古传奇》特别推荐，2006年最具“黄易文学奖”实力作品。

哀五胡之乱华，续边荒之传说，韦小宝般少年的羁旅奇遇……

山城中的隐侠，写出的这部充满了侠气与智慧的新作，震撼了我们2006年大陆新武侠的江湖。

——主编 郑保纯

大陆新武侠与传统武侠相比，从一开始就站在更高的起点上。能将枯燥的佛理生动自然地融入到作品中，除了金庸的《天龙八部》之外，只有碎石的《逝鸿传说》做到了。

——西南师范大学教授 韩云波

悲剧之所以为悲剧，就在于它无法被阻止，这大概就是《逝鸿传说》是我所读过最残酷的、也最吸引的武侠小说的原因吧！

——银河文学奖得主 拉拉