《伏羲女娲图》（公元618~907年）创作于晋唐时期，主角是传说中的伏羲和女娲。《伏羲女娲图》是用绢本设色而成的，纵长225.5厘米，上横107厘米,下横75厘米，又名“人首蛇身图”。1965年，《伏羲女娲图》于新疆阿斯塔那出土，现藏于
新疆维吾尔自治区博物馆。
伏羲是三皇五帝之首，中华人文始祖。
女娲是造人之神，
中原地区孕育之母。神话传说中他们二人通婚，繁衍了人类。画中伏羲女娲上身相拥，侧面相觑，腰间的短裙下，蛇尾状的下身以螺旋结构盘旋相缠。代表了阴阳相对、生生不息。
伏羲女娲上身相拥，以红彩勾勒或涂绘衣服，衣袖飞扬，伏羲手持矩，女娲手持规，代表天地方圆，下身
蛇尾相交，交合七段，为同类绢画中交合最长的一幅，尾部粗长内勾，蛇尾以红、黑线勾边点线，内涂白彩。画幅上下以墨线勾绘日月星辰，象征整个天体在宇宙中不断运行。
《伏羲
女娲图》右边斗勺七颗星，为
北斗七星，左下三角三颗星为
南极座，而头上和尾巴处都有一颗围绕着十颗星的
天体，古代
数九为极，十是指全、完美的意思，而此处十颗星都连在一起，意为众星环绕，所以由
北斗星、南极座、众星环绕可知，其上并非
太阳，为
天罡星，其下并非月亮，为
南极星。
中原地区古代有“
三皇五帝”的传说，
伏羲和
女娲都是“三皇”之一。
伏羲，亦称牺皇、伏戏，是中国神话中人类的始祖，女娲是造人之神，华夏孕育之母。相传人类即是由他与
女娲相婚而产生。
《伏羲女娲图》表现了中国古代神话传说中的人类始祖的形象。图中男女二人，均微侧身，面容相向，各一手抱对方腰部，另一手扬起，男手执矩而女执规；男女下半身均为蛇形，互相交绕，男女头之间上部绘日形，日中有三足鸟，蛇尾之下绘月形，月中有
玉兔，桂树，蟾蜍。男女日月形象四周，有大小不一的圆点，当系
星官，情态生动，线条粗犷，色泽单纯，幅面缀以日月星宿之像，不仅有空间辽阔之感，也显示了伏羲女娲作为人类始祖的崇高意味。整体构图又似直入云霄的参天巨木，让人联想上古天梯—建木，《淮南子·形训》：“建木在都广，众帝所自上下。”《
山海经·海内经》：“建木，百仞无枝，有九，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大爰过，
黄帝所为。”大暤者，伏羲是也。
伏羲手里拿的是尺子，称“矩”，是用来丈量的。所谓“丈夫”注重“丈”字，“丈”说的不是长度，指的是拿着尺子的人在丈量。丈夫指男人，从字形可知，在田里干活的人叫“男人”，在田里干活，要量有几亩地，量地的人就称为男人，这是一种权力的象征。
女娲手里拿的是规，拿“规”是用来研究天象的。中国最早的立法就叫“女娲历”，也就是用来立法的。一年有365天，有一种说法是因为女性正常月经为二十八天，算下来一年十三个月，13乘28为364天，少一天，多的那一天补在了二月。
《伏羲女娲图》主要出现在夫妻合葬墓中，年代均集中在晋唐时期。伏羲女娲的信仰最早见于先秦，
西汉，受阴阳学说影响，伏羲女娲开始以对偶神的形象合并出现，而以伏羲女娲画像作为随葬的习俗最早兴起于汉初的
中原地区，
东汉时达到鼎盛，以伏羲女娲为主题的砖画、石刻及随葬品，在中国多地均有发现。