劈山，位于
青州市城南约6公里，东临
磨脐山，北面
云门山。云驼诸峰与其山势相连。由劈峰、神龟峰、人中峰、佛鼻峰四峰组成，主峰劈峰远望似刀砍斧劈，一分为二，故称“劈山”，也称劈头山。
关于劈山裂缝的成因，在当地有一个“
二郎神担山追太阳”的神话传说。当年
杨戬与诸神打赌，说自己肩挑两座山也能追上
太阳。赌誓既立，二郎便从东海边挑起两座山朝太阳追去，当行至青州时，后边的一座山被挑豁了口，只好把两座山扔在了青州城南，一座是云门山，被扁担穿透的“云门洞”犹在，另一座就是这座被挑豁了口的劈山。
还有一个是
秦始皇开凿劈山的传说，相传劈山原名人面山，东面的
磨脐山原称宝印山，而
云门山叫做纱帽山，秦始皇来
青州市视察，来到云门山，发现这里是藏龙卧虎之地。“人面山”酷似一个正在熟睡的人脸，其眼、鼻、口十分清晰逼真，神态安详、自若。纱帽放在其左边，高耸的大云顶是乌纱帽帽冠，两边的东西阆风亭是乌纱翅。而其官印放在纱帽和自己中间，圆圆的印头，高高的印柄，再像不过。看罢，秦始皇心中不由大惊，此处风水不破，朕的江山不牢也。于是派人给人面山挑断了鼻筋，称为“断梁刀”，并改名为劈山，至今“劈山槽”还有凿刻的痕迹；把宝印山的印柄推倒，改名“
磨脐山”；将乌纱帽帽冠凿了个洞，改名
窟窿山，而那个洞这就是“云门洞”。
斧下青冥。双峰岌窥沧海，返照微茫绕翠屏。图画向谁开晚障，乾坤留此结茅亭”。清雍正、
乾隆青州人
李文藻、
李文渊、李文涛兄弟少年时曾居寺内读书，后中
进士，现有《入劈山寺》诗存世。
清代安丘市人
张贞也游过广福寺，其《游广福寺》残碑今仍在。
劈山东南西北走向，四座山峰一字排开，明代黄卿诗中的“神斧何年劈五峰”，是指最东面的主峰被一劈为二，成了两座山峰，这样便称为“劈山五峰”，劈山四面群山环抱，自山腰至峰顶，无任何人工建筑，不见一棵树木，苍桑而凄凉。光秃的山体，裸露的巨岩，怪异的山体造型，与周边茂林覆盖的群山形成鲜明对比。
其主峰名“劈峰”位于劈山的最东南端，东经118度27′28″，北纬36度37′20″，东西成岭，两端略高，中部平坦，恰似一堵城墙矗立于山巅，气势壮观。劈缝位于劈峰中部，将主峰一分为二，其深有十米余，上宽不足两米，中间宽于下部。主峰竖石陡立，险而罕见。缝隙南面下部石质较好，有人工雕凿痕迹，北侧下部也有少量不明显凿痕。据
光绪《益都县图志》卷九载：“《齐记补》：益都城在山阴，其云门、劈山皆始城者疏凿以宣风气，疑皆郭大夫筑东阳城时所为”。以上史书之说，与现存劈隙人工雕凿痕迹正相吻合。再有劈缝西侧南面，尚有一处未完全形成的缝隙，更进一步实证劈山之隙是在自然形成的基础上，又经古人雕凿而成的说法。明代
正德年间时任
青州市知府朱鉴题刻一文：劈峰未许人先登，半日还容我独伦。劈山四面皆可攀爬，但唯山后之路最险，故少有人登足。劈峰构成了青州山体巨佛的下巴。
神龟峰，位于东经118度27′13″，北纬36度37′29″。劈峰的西北，又名一柱峰，远看像一只神龟卧在山顶，故名，构成了山体巨佛的下唇。在神龟峰的西面有一块“飞来石”，斜放在山峰上，摇摇欲坠，构成了神龟的头部。