杨惠之，生卒年不详，唐朝雕塑家，活跃于唐代开元（713年-741年）年间，吴中区(今苏州市)人，被称为“塑圣”。

杨惠之先与吴道子同师法张僧繇学绘人物，后专事雕塑，为南北寺院塑造许多栩栩如生的佛像，造型神奇生动。又为京兆名演员留杯亭捏塑泥像，形象逼真，人们从背面也可认出来。彩塑尤为出名，世有“道子画，惠子塑，夺得僧繇神笔路”之说。

据说杨惠之作品主要在两京、凤翔区、湖南省、江苏省等地，可能包括：京兆（今陕西西安）长乐乡太华观玉皇大帝像，京兆府留杯亭像，陕西临潼（今陕西临潼区）骊山福严寺塑像，开封市（今河南开封）安业寺（李旦延和元年七月二十七日改称相国寺，或称相国寺）中的大殿内佛像，枝条千佛像，二护法神和维摩居士像，洛阳（今洛阳市）广爱寺罗汉及楞伽山，西京（今陕西西安）千福寺涅鬼神，洛阳玄元观的神仙泥塑像，凤翔县（今陕西凤翔县）天柱寺维摩像，西京千福寺涅槃鬼神壁画，郴（湖南郴县）之通惠禅师院九子母像，江苏昆山（今江苏昆山市）慧聚寺的沙门天王像，千手观音塑像。其中江苏吴县保圣寺罗汉已列为国家重点保护文物。著有《塑诀》，已失传。

《五代名画补遗》：“杨惠之不知何处人，与吴道子同师张僧繇笔迹，号为画友，巧艺并著。而道子声光独显，惠之遂都焚笔砚毅然发奋，专肆塑作，能夺僧繇画相，乃与道子争衡。时人语曰道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路。……且惠之塑抑合相术，故为古今绝技。惠之曾于京兆府塑倡优人留杯亭像，像成之日，惠之亦手装染之，遂于市会中面墙而置之，京兆人视其背，皆曰此留杯亭也。”惠之还著有《塑诀》一书，惜已不存。