为‘无漏善’之对称。又作有漏善法。谓生起无漏智以前，凡夫所发之善根。如五戒、十善，及见道以前之善根皆是。

【有漏善】 《 佛学大词典 》

若修有漏之善法者，能招感人、天等有漏之果报。据俱舍论卷四、卷十二载，生得、闻、思、修四善为有漏善。生得善，指与生俱来，自然而起之善。闻、思、修三善，即由听闻教法、思惟审察、禅定观行等三善，能生起无漏之智慧。[成唯识论述记卷五末]（参阅‘善’4873）

【有漏善】 《 中华佛教百科全书 》

‘无漏善’之对称。指无漏智未起之前，凡夫所发的善根。五戒、十善等及见道之前的善根皆是。依《俱舍论》卷四及卷十二所载，有漏善有生得、闻、思、修四善。生得善是天生自然而起的善。闻、思、修三善指由听闻教法、思惟、禅定而起的慧，为无漏慧的加行。《成唯识论述记》卷五（末）云（大正43·418c）︰‘有漏善前世益今世益，今世益后世益，俱得乐果，人、天所仰。’