陶师庙是石湾“四大古迹”之一(另外三处是丰宁寺、莲峰书院、高庙)，用来祭祀陶瓷师祖虞舜帝，它是石湾陶瓷史上最鼎盛时期的象征，是石湾标志性建筑，在陶瓷行业中有着不可磨灭的地位。此外，明清时建起来的陶师庙就像当时的一个陶瓷精品展览馆一样，收纳着当时陶瓷行业的精品，尤其是具有石湾特色的瓦脊公仔，名扬海内外，陶师庙更是制陶业辉煌成就的骄傲和标志。
石湾第一座陶师庙就建于南宋，约1273年，由躲避战乱从山西霍州逃难至石湾的窑工所建，这座陶师庙狭小，只有30平米。明代时，中原陶工大量迁到
石湾镇街道后，石湾陶业兴旺发达起来，据记载，那时的石湾共有陶窑107座，从业人员达6万余人，生产的陶器分为日用、艺术、园林、工业、葬用等五大类24个行业，之前的小
陶师祖庙已不适应当时需要，各行陶工筹款兴建规模宏大的第二座陶师祖庙。据
同治《
南海县志》记载，明代
嘉靖七年(1528)，在石湾东南面莲子岗上莲峰书院侧(今化工机械厂)筑起了一所宏伟宽敞的陶师庙，代替宋代
矮小症的陶师祖庙。有关陶师庙的史料记载寥若晨星，民间传说也是一鳞半爪。
概括地说，它是一座占地约千多平方米的
明朝典型家庙格调的建筑物，三进一天阶，山墙耳结构，砌水磨青砖为墙，敷青
麻石为地，黑漆山门，门口有两只威武的
石狮子把守。门前有一个大草坪(今已辟为大马路，
古榕枝繁叶茂，明、清两代常在此“做大戏”(
粤剧演出)。草坪边缘有一山谷(今已填平建厂)，拾级而下有一眼古井，透澈见底，其味清甘，井旁嵌了一块石牌，其上刻有“
嘉靖”字样，步上翠谷便是“三义通”古道 (今化工陶瓷厂一带)，街道两旁民庐栉比，屋瓦鳞次，店铺百许，茶居楼三间，形成闹市，这反映了当时陶业的兴旺。庙殿内雕梁画栋，装饰点缀有陶塑、木雕、砖雕、灰塑、壁画等等古代珍贵作品。宽阔的天阶建有古色古香的绿瓦六角亭一座，阶内古柏葱葱，松景四合，四季花卉更替，花香不断。头进及天阶是陶工休闲憩息和听说书(故事)的地方。中进是陶业议事厅，后进是供拜祭纪念祖师场所，神供奉陶穆，令人起敬。神前有铜香炉、铁宝鼎、锡香案等拜祭器皿，终日香烟袅袅，琉璃灯长明，香火十分兴盛。站在庙前台基上眺望东平河，河水滔滔，河面广逾(古时东平河河道很宽，今
海口市至滨江路一带均为水域)，远流白帆点点，中游行舟之道桡交迫，喧腾声越数里可闻。水士步(码头，今东风路中段)停泊的轲舶，鳞砌似蚁附。沿岸七星岗(今工业陶瓷厂)，镇岗(今日用三厂)一带龙窑森复、弥望莫极。环环层列，陶品山积。可见当时古陶都繁荣昌盛的景象。
当年
陶师祖庙占地广阔，庙前为
花岗石地堂，庙为砖木结构，上盖绿玻璃瓦。总体格局保留着明代建筑的大规格和空间阔落的特点，经
清代多次修，建筑物又带有浓厚本地明清时期庙宇式建筑的风格。庙宇主体建筑为三进，由山门、前殿和虞帝殿组成，陶师祖庙东西两侧的斋廊建筑向前凸出约5米，门面呈“凹”字形状，设门口五个，门前有大
石狮一对。庙宇内分别供奉了“陶正宁封子先师”(陶正为掌陶职官名，宁逢子是古代著名两个陶正之一，是
黄帝时的陶正)，“
唐朝贤相
宋璟先师”，虞帝坐像，其前面的红木神案上，还有供神诞出游活动用繁荣虞帝“行宫”坐像，另外还有“
范蠡(即“造缸先师”范)先师”坐像，
关羽(
武财神)坐像、“五显华光”(能降妖伏魔、陶业之保护神)坐像和另一神像。那时的陶师庙有如一个陶瓷精品展览馆，每年的陶师诞过后，制陶的各个行业都会把自己行业精心烧制的、最为优秀的陶制建筑装饰艺术品送到庙中装置，最典型的要算屋顶上的瓦脊公仔。此外，每进的屋顶上均有陶珠，其中中间的一进的瓦脊上有一颗直径约40厘米的红釉陶珠。
此后陶师庙又经
清代爱新觉罗·颙琰年间、
同治九年(1870年)、
光绪年间及民初1926年等多次重修扩建，越来越精美。其中1926年最后的一次大修扩建，是由罗积廷(
石湾镇街道著名老中医罗惠良之侄，时任陶业横耳行
主事)发起的，得到了澜石黎涌华侨巨商
简照南以及“佛山莲华行车公司”的大力资助，除修葺、完善原有的主体建筑以外，还增加了花园及外围商铺等设置，功能更为齐全。
石湾的陶师庙，是一座具有500年历史、象征着石湾陶瓷发展史的建筑发展史的建筑标专，历来为人所颂，千百万个虞舜祖师的徒子徒孙无不以此为荣。但世事沧桑，陶师庙在日军侵华期间被推毁，只剩得一片颓垣败瓦，但见野草丛生，满目荒芜，50年代，解放军在废上辟为练兵场。70年代改建成工厂。
如今新建的陶师庙坐落在
石湾公园内，是2006年由
广东省道教协会会长出资2800万建成，占地3100平方米。大殿的瓦脊上都保留了石湾传统艺术特色的“瓦脊公仔”。