亚设（希伯来语：אָשֵׁר，标准希伯来语：Ašer，Tiberian希伯来语：ʾĀšēr）是《圣经》创世记中记载的雅各的第八个儿子，拉结的使女悉帕为雅各所生的第二个儿子，亚设支派的祖先。亚设的名字意为“有福”。在雅各临终前，他对亚设的祝福是：“亚设的食物丰美，他必出君王的美味。”摩西的祝福是：“愿亚设享受多子的福乐，得他弟兄的喜悦，可以把脚蘸在油中。你的门闩注是铜的，铁的。你的日子如何，你的力量也必如何。”亚设是以色列支派亚设的创始人。19世纪末的撒玛利亚传统认为图巴斯附近的尼比托巴是亚设的埋葬地。

亚设的后代在多个方面都配得上他们的名字（“亚设”意为“幸福”）。亚设支派是男孩最多的支派；其女性如此美丽，以至于祭司和王子们都想娶她们。亚设的土地上有丰富的油，使得这个支派富裕到不需要租房。土地非常肥沃，以至于在匮乏时期，尤其是在安息年，亚设为以色列提供了橄榄油。亚设人也以智慧闻名。

亚设的名字意味着“幸福”或“祝福”，这一含义源自希伯来语词汇osher的两种变体——beoshri（意为我的幸运）和ishsheruni。一些接受JEDP假说的文本学者将亚设的名字来源归因于不同的文献来源，一种归于雅威派，另一种归于以利派。在他出生时，利亚欣喜地说：“我有福了！众女子都要称我有福。”于是她给他起名叫亚设，意思是“幸福”。

亚设是雅各的第八个儿子，也是亚设支派的传统始祖。亚设被描绘为迦得的弟弟；这两个人是利亚的女婢辖拉的儿子（《创世记》35:26）。圣经记载显示，辖拉的女婢身份从一个女婿变成了雅各的真正妻子（《创世记》30:9）。一些圣经学者认为，辖拉的女婢身份表明作者认为亚设支派并非完全以色列人的后裔；学者们认为亚设由以色列部落联盟的某些部落组成，但从未被纳入政治体系。

《托拉》记载亚设有四个儿子和一个女儿，他们在迦南出生并与他一起迁往埃及，他们的后裔一直留在那里，直到出埃及记；这似乎在一定程度上与埃及记录相矛盾（假设出埃及记日期较晚），根据埃及记录，名为Aseru的一群人，亚设可能源自这个名字，生活在公元前14世纪，与亚设传统领土迦南的类似地区。