泉寺，俗名神头，位于山西省晋中市太谷区凤凰山东侧1千米山麓酎泉之上。酎泉寺的建筑历史可溯于南北朝时期，唐朝时期曾遭火灾，重建后成为白将军祠，之后又历经多次易名和扩建。抗日战争时期，酎泉寺遭到战火破坏，于1993年恢复修建，更名为龟龄山庄。自此，酎泉寺得到不断的修葺，成为当地的旅游景区之一。

据《永乐大典·太原府志》记载：“纣祠：在本县东南酎水上。旧经云：父老相传帝辛尝至此。”可见，关于酎泉名称的来历有二：一是因泉味甘冽可酿美酒，故以“酎”名。二是因为民间传说商代商纣王曾来太谷境内巡视，渴而饮此泉水，故以其谥号“纣“命名。

酎泉寺的建筑历史可溯于南北朝时期，明万历《太谷县志》记载，唐以前“山麓有佛像，因山凿成，负阴向阳，大数十围，号三佛，建阁贮之。”唐朝时期，酎泉寺曾遭火灾，重建后成为白将军祠。到了宋代政和年间（1111—1118），有道人在白氏家祠的基础上重建了寺观，起名隆道观，米芾题额“第一山”，刻于山石之上。金皇统元年（1141），道士又凿石建楼，扩建寺观。建成后，因皇帝完颜亶出巡至此并居住，又易名为隆道宫。

元明两代，隆道宫一直为道士所居，建筑屡有修葺，规模日渐扩大。据《永乐大典·太原府志》记载：“酎泉水，在县南一十里。源出凤凰山下，为二池并北流，灌溉园圃。西北合咸阳河，谓之交河。水味至甘，可成佳酿，故有酎名，西流入祁县界。”明万历时，“酎泉漪而为塘，傍有数池，曰莲花，曰栲栳，曰圣母。内有芰，荷、藻之类。当春时，泉声濑玉，山形倒影，游鱼飞露，瞩目可观，骚人墨客赏游相继，有江南之风景焉”（《太谷园林志》），形成太谷十景中的“酎泉春水”景观。清康熙，再次修葺并易观为寺，因酎泉而名酎泉寺。

抗日战争时期，日军占领太谷后，酎泉寺遭到战火破坏。20世纪70年代，因盲目挖掘水源致使酎泉水脉受损，泉水减少，特别是为建化肥厂而拆酎泉寺，搬石锯木者循迹而来，千年古寺毁于一旦。1993年，由当时广誉远和社会各界集资300余万元，对酎泉寺进行大规模恢复修建，并更名为龟龄山庄。自此，酎泉寺得到不断的修葺，再次成为当地的旅游景区之一。

酎泉寺位于凤凰山东侧1千米山麓酎泉之上。酎泉寺石佛与大佛山、二佛山石佛俱始建于北魏佛教大兴时期，距今已有1500多年的历史。酎泉水由寺庙一侧的山根流出，然后注入大池内。大池中心建有水阁凉亭，飞檐挑角，东西两面悬挂匾额。

“白将军”为唐朝白氏望族中的一位武将。唐代，以白居易为代表的白氏家族名人辈出，功名显赫，于是决定由“白将军”出面，在白氏祖籍地太原府阳邑风水宝地凤凰山一带修建家祠。白将军选择在被大火烧毁的酎泉寺基础上修建了白氏家祠，以供奉白氏始祖白起（秦国著名大将，秦始皇封武安君）等白氏列祖列宗。家祠建成后，各地白氏族人四时祭拜，一度香火旺盛。但是，由于白起曾在长平之战遗址（今高平市）坑杀赵国40万战俘，人称“人屠”，老百姓对之一直耿耿于怀。白氏家族在原赵国阳邑一带公开祭祀白起，遭到当地老百姓的反感和反对。于是，白氏族人只得低调祭祀，使得家祠未能得到很好的保护和维修，最后祭祀活动逐渐消弱，家祠也逐渐废弃了。