南城寺，也称宝胜寺，位于西沱古镇南石村三房岩，与长江明珠石宝寨隔江相望。创建于汉代，现为明代古建筑群，占地面积1225平方米，属文物保护单位·

该古建筑群由大山门、天王殿，大雄宝殿，接引殿，偏殿及厢房组成。整体布局有中国早期偏离中轴线的特点，而偏殿则打破对称形式。该寺现存木该碑文记载：“南城寺系汉、唐古刹，为众善乐捐兴建”。现存各古建筑均为明代弘治十四年（1502年）始建，各殿厅，厢房等都为抬梁式木构架，悬山式屋顶，该寺院具有传统的明代古建筑风格，为西沱古镇早期寺院建筑的代表。

寺内有韦驮神像一坐神像，为中国仅有的一座韦驮坐像。在抗日战争时期，由于当时方丈真秀书房起火，殃起坐像底座，韦驮像塌。

相传，宝胜寺天王殿中有韦驮手持降魔杵的站像，身高1.3米，此像与其他地方的韦驮凶神恶煞的形像不一样，此像唇红齿白，为一白生书生形象，与弥勒佛背向而站。当年秦良玉率白杆兵出师辽东，血战山海关区（今山海关）被困于后金军中，一书生杀入重围，将秦良玉于乱军之中救出，秦良玉感于救命之恩，问及姓名和家乡时，大汉答曰“姓韦，家住南城北崖”。韦驮力战建州女真时，在寺里的塑像则大汗淋漓，住持不知何故，只得亲自为他拭汗，每拭一次汗，韦驮便勇力倍增，杀敌无数。解围后韦驮便不辞而别。班师后回到石柱，秦良玉迫不及待来到西沱镇，寻找韦姓男子，几经周折，在宝胜寺中阁找到韦驮，见到韦驮只是一坐神像，秦良玉十分惊异，当问到方丈韦驮神像曾有何异状时，方丈说某日某时神像大汗淋漓，良玉一算，正是援辽被困之时，方知那时是神明现身。看到韦驮像下石地面被汗珠滴出的小坑，秦良玉便不再忍心让再韦驮站下去，便在大雄宝殿前为韦驮再塑了一座坐像，并用轻纱笼罩，为其掩盖日晒。秦良玉并在西界沱购猪三十口，以此酬神。并重建南城寺的大山门，将藏经楼由一层改为两层，重建大雄宝殿。

其大雄宝殿大梁上秦良玉重建南城寺的珍贵资料。大梁上书“……良玉提督四川省……宣慰司秦石柱宣慰司宣慰加升都督事马夫人……”的字样，由此得出秦良玉重建南城寺和塑韦驮坐像的真实性。

南城禅寺，位于郑陆镇三皇庙村。

相传三皇庙村的寺墩上建有寺庙，名曰南城寺，规模宏大，寺墩之名由此而来。寺墩遗址，现为省级文物保护单位，是一处距今约4500年左右的良渚遗址。经5次考古发掘，出土文物有极为珍贵的玉琮、玉璧、玉、玉带钩等近200件，均是同类器物中的珍品。其中1件玉琮13节、35厘米长，是我国发现的最大一件玉琮，被国内外考古专家称为“惊世之宝”。

寺始建于隋开皇年间（581～601），寺名天光，距今1400余年。唐会昌年间（841～846）废，干宁初年（894）重建，宋太平兴国五年（980）赐名开法寺。元末又毁，明洪武十一年（1378）重建，后毁于战火。清顺治初年（1644）由僧断愚募化重建，改名南城寺。历史上的南城寺，殿宇壮观，规模宏大，香火鼎盛，屡经沧桑。1949年初，寺内仅存房屋14间，破败不堪。 1999年11月恢复开放。2002年6月觉智法师主持南城寺修复工作，重修大雄宝殿，新建2300多平方米的观音殿、地藏殿、净修堂和生活设施。殿内精塑的佛像全部香檀木纯金箔饰面。占地14亩，建筑面积2660平方米。

大雄宝殿前场上，有高9.8米宝鼎一座，底座四周是石雕八仙过海。走上9级石阶，便是仿清重檐歇山顶、脊高13.8米，雄伟壮观的大雄宝殿，供奉4.8米高的释迦牟尼，背立海岛观音和32应身，两侧为九龙壁浮雕汉白玉罗汉台，供奉18尊罗汉，每尊高1.8米。大殿东侧为高9.6米，面积130平方米的观音殿，中立香樟木四面观音，高5米。三面墙壁上端排列0.38米高的2000尊小观音，谓千佛绕毗卢，下端为木刻大悲咒一卷和88佛。与之相称的西侧为地藏殿，四面地藏佛像供奉中央，三面围绕的是108尊高0.98米的荷花地藏和0.32米高的1000尊地藏菩萨。

根据佛陀“众善奉行，普度众生”的教诲，成立慈善功德会，组织广大佛教徒慈悲济世，进行社会慈善服务。

寺务由觉智法师主持，常住僧人11名。