《体知与人文学》是陈少明主编的一本图书，由华夏出版社于2008年出版。该书探讨了儒家音乐美学中的“体知”概念，并附有关于“体知与人文学”学术讨论的述评。

作　者：陈少明　主编

出 版 社：华夏出版社

出版时间：2008-8-1

版　次：1页　数：284字　数：300000

印刷时间：2008-8-1开　本：16开纸　张：胶版纸

印　次：1I S B N：9787508047881包　装：平装

知音、知乐与知政

良知何以是体知

大体与大心

羞耻　身体　道德

伊曼努尔·康德论“通常的人类知性”

指尖之间的“太一”

《体知与人文学》是基于一次学术会议的讨论而编成的文集。“体知”很可能不是一个新词汇，因为由之构成的两个汉字含义清晰，配搭顺便，且其意义容易被直观。但它作为一个探讨中国哲学的概念，则是经杜维明教授的精心阐发而传播开的。《杜维明文集》第五卷中有不少篇章展现他在这方面的深刻思考。

陈少明，哲学博士，中山大学哲学系教授，博士生导师。现兼中国哲学研究所所长。从事中国思想史与人文科学方法论研究，出版的著作主要有：《儒学的现代转折》（辽宁大学出版社92年版）；《被解释的传统》（第一署名，中山大学出版社95年版）；《汉宋学术与现代思想》

编者序

知音、知乐与知政：儒家音乐美学中的“体知”概念

从屈原和楚文化的认知特色试论老庄的自然哲学

“通”的体知——本体·工夫·境界：《庄子》思想的身体之维

“辩示”与“重温”——荀子体知观念的一种了解

“体无”何以成“圣”？——王弼“圣人体无”再解

“慎其独”、“慎其心”与“慎其身”

大体与大心

王守仁在休谟主义与反休谟主义之间：良知作为体知=信念/欲望（Besire）≠ 怪物（Bizzare）

满腔子是恻隐之心——良知何以是体知

明耻——羞耻现象的现象学分析

关于“羞恶之心”的伦理现象学思考

伊曼努尔·康德论“通常的人类知性”——兼与杜维明先生的“体知”说相比较

责任与体知

穿衣之道——诸子争辩的一个话题

亲属、身体、血缘与象征——亲属研究的普遍性与特殊性初探

视觉中心与外在对象的自返同一性

附录：“体知与人文学”学术讨论述评