《寓意草》是2008年中国中医药出版社出版的图书，作者是
喻嘉言。
《寓意草》是明末清初医家喻昌撰于公元1643年（明崇祯十六年）的中医医案著作。全书不分卷，前有医论二篇，强调“先议病，后用药”，并制定了议病格式。其后收录以内科杂病为主的疑难病案60余则，每案记述患者发病情况、症状体征、病情变化和治疗过程，分析病因病机，阐明治法方药，还以设问的方式，讨论其关键和疑难所在。本书选案典型，记述完备，分析精当，辨证准确，善用古方，用药灵活，见解独特，发挥颇多，在医案著作中有相当的影响，对中医学习、研究和临床都有指导意义。
中华医药源远流长，中医药理论博大精深，学说纷呈，流派林立，要想真正理解、弄懂、掌握和运用她，博览、熟读历代经典医籍，深入钻研，精思敏悟是必经之路。古往今来，凡是名医大家，无不是在熟读精研古籍名著，继承前人宝贵经验的基础上，厚积薄发、由博返约而成为一代宗师的。
故此，老一辈中医药专家都在各种场合呼吁“要加强经典学习”；“经典是基础，传承是关键”。国家有关行政部门也非常重视，在《国家中长期科学和技术发展规划纲要（2006-2020）》中就明确将“中医药传承与创新”确立为中医药领域的优先主题，国家中医药管理局启动了“优秀中医临床人才研修项目”，提出了“读经典，做临床”的口号。我们推出这套《
中医经典文库》，也正是为了给广大中医学子阅读中医经典提供一套系统、精良、权威，经得起时代检验的范本，以倡导研读中医经典之风气，引领中医学子读经典、用经典，为提高中医理论和临床水平打牢根基。
本套丛书具有以下特点：①书目权威：丛书书目先由全国中医各学科的学科带头人、一流专家组成的专家指导委员会论证、筛选，然后经专家顾问委员会审核、确定，均为中医各学科学术性强、实用价值高，并被历代医家推崇的代表性著作，具有很强的权威性；②版本精善：在现存版本中精选其中的最善者作为底本，让读者读到最好的版本；③校勘严谨：聘请具有深厚中医药理论功底、熟谙中医古籍文献整理的专家、学者精勘细校，最大限度地还原古籍的真实面貌，确保点校的高质量。
在学术领域里，喻氏敢于修订古典著作中的不足，如提出秋气应燥而非 《
黄帝内经》的“秋伤于湿”，并自拟“清燥救肺汤”以疗燥证，这一见解为后世所赞同，其汤方至今仍为常用方剂。他认为《
伤寒论》经
王叔和、
成无己等人修整后，已有错简及失误，故而重新为之厘定。认为《伤寒论》全书应以太阳经为纲，而该经又应以风防卫、寒伤营、风寒两伤营卫为纲的“三纲鼎立”说。此说虽影响不大，但它开创了《伤寒论》研究的争鸣局面，对明清温病学派的形成，也有一定的影响。他还建议临证时要“先议病，后用药”，并制定详细的“议病式”，至今仍是中医常用的病历标准格式。他还借用佛学中的戒律设置，提出临证时每一种病证的“法”（治法）和“律”（禁忌），著成《
医门法律》(1658)等书。其著作还有《寓意草》(1643)、《
尚论篇》（全名《尚论张仲景伤寒论三百九十七法》，1648）。他的门徒较有名的有徐彬、程林等。他所提出的一些独特的诊疗方法如“逆流挽舟法”治疗
痢疾等，至今仍有影响。
喻嘉言(1589－约1669)，明末清初
伤寒学医家。即喻昌，字嘉言。生于江西新建，卒于
常熟市。与
张石顽、
吴谦一起被誉为
清代三大名医。喻嘉言幼年聪敏，先攻举子业，中年曾以副榜贡生入京就读。后因不得志归里，剃度为僧。不久又还俗业医，并周游各地，足迹遍及赣、浙、苏、皖，后定居常熟直至去世。