能遍世间诸根力如如湛净皆同等。为求此智彼义学是故发此菩提心。菩提解脱遍世间其中各有种种意。为求此智无数论是故发此菩提心。

〖解题〗 （暂缺） 〖质量〗二三校。

通行本

若得如是妙音声能出种种众语言：所出如是妙言辞则能周遍诸世界。如是周遍诸世界一刹那中尽能知。若得如是了众心不生不灭无退转。

放大光明？严饰种种微妙海。如是妙？普周遍广大供养作佛事。放大光明？末香严种种？末香妙？海。如是妙香普周遍广大供养作佛事。

又放光明清净舌得佛柔软慈意大利语。远离粗犭广杂秽言获得光明舌相好。又放光明身清净身根不具复圆满。舍身量等佛及塔是故得此清净身。

谛听一切妙语言最圣功德超彼岸。欺诳凶险皆弃舍一心专意乐谛听。闻佛摩竭提国中菩提大树仁师子。住大解脱三摩地当处如是大树王。

所作如是广大福令诸众生皆解脱。尽心回向悉获安怜有情令离系。世间患难皆救济摄伏令彼生欢喜。各各引导诸众生得大涅？心寂静。

是时平等寂静婆罗大娑罗子。白佛言：世尊此不可思议平等菩提。离文字相不可见离诸色相。佛言：善男子如是如是法界性离泯绝诸相。是时妙吉祥童子白佛言：世尊空云何相为声为色为是相好。佛言：妙吉祥。空离声色离诸言说非离言说。善男子法性如是空离文字故说空又离言故说空。善男子空者一切法法之自性故。是时长老舍利弗。白佛言：世尊如来观此得大变现不可思议解脱菩萨耶。佛告长老舍利弗言：此阿罗汉智慧与初发心菩萨智慧甚远。何况此菩萨故。所以者何。初发心菩萨当得成佛。阿罗汉终不能得。是时一切法自在王菩萨。白佛言：世尊如佛所说我悉了知。此声闻应不得声闻法。佛言：善男子此声闻非不得声闻法。复次善男子若声闻与菩萨对论智慧有殊是故所不能及。是时妙吉祥。白佛言：世尊如来云何说此舍利弗得智慧第一。佛告妙吉祥。如我所说实无所得。是时妙吉祥童子语长老舍利弗言：长老汝云何得声闻法。舍利弗言：我所不任。妙吉祥言：汝岂非凡夫不。不也。善男子妙吉祥言：舍利弗。汝应云何学。舍利弗言：我无所学。妙吉祥言：云何得智慧第一。舍利弗言：我亦不任。妙吉祥复语长老舍利弗言：汝既非凡夫。又非智慧第一。为是何人。舍利弗言：善男子我亦不知。汝智慧无量由如巨海。是故我今非汝对论。妙吉祥言：长老舍利弗。莫作是说。汝自耆年宿德。何故谦让。舍利弗言：善男子我虽耆年。无德无证。复次善男子譬如一切差别万法由如巨岳。金刚一击殒碎如尘。善男子汝亦如是於一毛孔所有智慧量等微尘数。一切众生皆悉如我亦所不及。善男子况我一人乎。是故我今亦所不任。善男子如大恶象其身伟大气力便多。人用其钩而能制伏。我亦如是善男子所以者何。汝有大智力。我力怯弱。善男子汝等同於大龙。云何我力与仁者敌。长老舍利弗。白佛言：世尊如生盲人。欲往他州在道路中。决定不能见彼城邑。云何而能周遍游历。善男子此亦如是我对仁者如彼盲人。我今亦尔。佛道悬旷。由来甚远。当云何知。佛告舍利弗。勿作是说。如来威德能令一切众生。暂历耳根尚得此法。舍利弗。况汝已得此不可思议三摩地故。是时世尊说是法时。天上人间有九万二千众生皆得是法。是时法慧菩萨。承佛威神。即入三昧。名菩萨无边相应宝光明三摩地。于时法慧菩萨。即便入於十方十千佛刹微尘等世界。於一一方。彼佛世尊赞言：善哉善哉法慧。汝能入此菩萨无边相应三摩地故。复次善男子是时於一一方。有此一切十方十千佛刹微尘等如来位。彼如是等一切如来皆同一号。皆是世尊毗卢遮那如来最初威德本愿力故。得大善利。乃至转大法轮。彼如是等诸佛同说偈言：

既睹香尘三昧已复谛思惟鼻尘境。鼻之自性非生灭是故开阐无相空。或有舌尘三昧中能现大舌尘境界。如是上味普周遍天上人间悉愕然。

又放光明名语言佛子觉悟彼众生。本愿声振三千界闻诸如来众言音。高声称赞於大仙大声响亮钟铃施。为诸世间