金刚降魔杵，别名普巴杵、欢喜佛，是藏传佛教法器金刚杵的一种。金刚降魔杵原是古印度兵器，后演化成佛教密宗修密法除障时常用之法器。

金刚降魔杵一端为金刚杵，一端为铁制三棱杵，中段有三面佛像，一面呈笑状，一面呈怒状，一面呈骂状。此法器通常用来修降伏法，以降伏魔愿。在修密法时，常将金刚降魔杵立于坛上作为结界之用。以其金刚之坚固比喻能破除诸魔障。因修行之密法不同，金刚降魔杵之外形、材料、尺寸也均有不同，修法时依法择器。

金刚降魔杵原是古印度兵器，后演化成佛教密宗修密法除障时常用之法器。因为藏传佛教宁玛派（红教）的“普巴金刚”法使用此杵，所以又称为“普巴杵”。

金刚降魔杵一端为金刚杵，一端为铁制三棱杵，中段有三面佛像，一面呈笑状，一面呈怒状，一面呈骂状。金刚降魔杵有三角形、四方形、圆形等。

金刚降魔杵所用材料有金、银、铜、铁、石、木等。

金刚降魔杵代表坚固锋利之智，寓意断除烦恼，除恶魔，因此其代表佛智、空性、真如、智慧等。

金刚降魔杵通常用来修降伏法，以降伏魔愿。在修密法时，常将金刚降魔杵立于坛上作为结界之用。以其金刚之坚固比喻能破除诸魔障。因修行之密法不同，欢喜佛之外形、材料、尺寸也均有不同，修法时依法择器。

佛教徒认为，金刚降魔杵可以断除烦恼，除恶魔，并可消除自身一切罪障，使禅定耶过悉皆清净，使胜共悉地皆得成就，一切违缘障碍悉消除无佘，一切顺缘所愿善根悉皆增长，一切男女怨敌债主皆令满足欢喜，怨敌消除，是现代人居家镇宅之宝物，适合挂在房门口、窗台边、病床前、书桌前、车上等。因其能量极强，若能先持之念咒、诵经一段时间，避邪寓意更佳。

任何人皆可摆放，无禁忌。但在进行日常护理时，注意不要用化学水、消毒液、洗手液等之类的溶液，以免发生化学反应。

这件明代金刚降魔杵高24.1厘米，是1964年礼泉县城关居民朱福学捐献。这件金刚降魔杵顶端为金刚杵，有三金刚形象，一作笑状，一作怒状，一作骂状，头戴宝冠，共一发髻，缠绕一蛇。中段为象头。下端为铁制黑三棱杵。

在这件金刚降魔杵执柄的莲瓣上刻有“大明永乐年施”几个字，字体纤细精巧，表明这件器物是明永乐朝宫廷特制的宗教法器，专施与藏传佛教寺院，故其制作十分精美，被视为艺术珍品。

铁镀金佛首三棱形独股降魔杵是清代的宗教文物，藏于中国故宫博物院。

普巴金刚又叫欢喜佛、橛金刚，藏名叫“普巴多杰”，是藏密金刚萨埵佛的教令轮身（愤怒身）。原也是西藏自治区苯教崇奉的重要护法神。普巴金刚的“普巴”二字是藏音，其意为金刚橛，是空性与智慧结合成的不二体性。普巴金刚代表光明体性。

普巴金刚形象种类较多，有单身的、双身的，而以双身像常见。其形象是：身蓝色。三个头，头戴骷髅冠，顶有火焰象征愤怒和威力。正面蓝色，左面红色，右面白色，表示这一明王具有慈悲和降魔息灾的功德，每面三只眼，面目凶恶，龇牙咧嘴。共六只手，四只手伸向两侧，分别执金刚杵和三叉戟，中间两手拥抱明妃，两手心捧一个欢喜佛（法器，形似锥子），这是这位明王的明显标志，象征佛法像这个金刚橛一样无坚不摧，所向无敌。他的身后有鸟形翅膀，主要为藏密宁玛派和萨迦派供奉。有四条腿，右边两腿弓，左边两腿伸，足下皆踩一裸体人。

金刚杵（梵语Vajra），藏语称“多吉"，又叫做宝杵、降魔杵或单称“杵”。意为“坚固”或“力大无比”，音译为伐折罗、缚日啰、伐折啰等，是佛教持验法器之一。

金刚杵原为古印度的一种兵器，由于质地坚固，能击破各种物质，因此象征着坚固、催破众生烦恼，冠以金刚之名。金刚杵大小有长八指，十指、十二指、十六指、二十指不等；有上中下三品，以十六指为上，十二指为中，八指以下都为下。有金、银、铜、铁、石、水晶、黄檀、骨头等多种质料；又分独股、三股、五股、九股及塔形、如意宝形、摩杵形等形状。

佛教利用金刚杵，作为诸尊的手中持物和修法所用道具，象征摧灭烦恼之菩提心，还象征金刚的智慧大用，能破除愚痴妄想的内魔与外道诸魔障。因此，在曼荼罗海会的金刚部诸尊，都执持金刚杵，真言行者也常常携此物而行。金刚杵等佛教法器不仅是传播佛教文化的重要工具，也是具有极强的工艺价值和装饰性的艺术品，通过它们展示了人类的审美观念和无穷的艺术魅力。