将仕郎守麟台正字臣陈子昂昧死上言：窃闻道路云：国家欲开蜀山，自雅州道入讨生羌，因以袭击
吐蕃；执事者不审图其利害，遂发梁凤巴蜒兵以徇之。臣愚以为
蜀汉之祸，自此结矣。臣闻乱生必由怨起，雅之边羌，自国初已来，未一日为盗；今一旦无罪受戮，其怨必甚；怨甚惧诛，必蜂骇西山；西山盗起，则蜀之边邑，不得不连兵备守；兵久不解，则蜀之祸构矣。昔后汉末西京丧败，盖由此诸羌，此一事也。且臣闻吐蕃桀之虏，君长相信而多奸谋，自敢抗天诛，迩来向二十馀载，大战则大胜，小战则小胜，未嚐败一队、亡一矢。国家往以
薛仁贵、郭待封为武之将，屠十万众于大非之川，一甲不归；又以李敬元、
刘审礼为廊庙之宰，辱十八万众于
青海省之泽，身为囚虏。是时精甲勇士，势如云雷，然竟不能擒一戎、馘一丑，至今而关、陇为空。今欲以李处一为将，驱憔之兵，将袭
吐蕃，臣窃忧之，而为此虏所笑，此二事也。且夫事有求利而得害者，则蜀昔时不通
中原地区，
秦惠文王欲帝天下而并诸侯，以为不兼、不取蜀，势未可举，迺用
张仪计，饰美女，谲金牛，因闲以蜀侯。蜀侯果贪其利，使五丁力士凿山通谷，栈褒斜置道于秦，自是险阻不关，山谷不闭。张仪蹑踵乘便，纵兵大破之，蜀侯诛，賨邑灭，至今蜀为中州，是贪利而亡，此三事也。且臣闻吐蕃虏，爱蜀之珍富，欲盗之久有日矣，然其势不能举者，徒以山川阻绝隘不通，此其所以顿饿狼之喙，而不得窃食也。今国家迺撤边羌，开隘道，使其收奔亡之种，为响导以攻边，是迺借寇兵而为贼除道，举全蜀以遗之，此四事也。
臣窃观蜀为西南一都会，国家之宝库，天下珍货，聚出其中；又人富粟多，顺江而下，可以兼济
中原地区。今执事者迺图侥幸之利，悉以委事西羌，得西羌，地不足以稼穑，财不足以富国，徒杀无辜之众，以伤
皇帝之仁，糜费随之，无益圣德。又况侥幸之利，未可图哉，此五事也。夫蜀之所宝，恃险者也；人之所安，无役者也。今国家迺开其险，役其人，险开则便寇，人役则伤财，臣恐未及见羌戎，而已有奸盗在其中矣。往年
益州长史李崇真将图此奸利，传檄称
吐蕃欲寇松州，遂使国家盛军以待之，转饷以备之，未二三年，巴蜀二十馀州骚然大弊，竟不见吐蕃之面，而崇真赃钱已计巨万矣，蜀人残破，几不堪命。此迺近事，犹在人口，陛下所亲知。臣愚意者，得非有奸臣欲图此利，复以生羌为计者哉？此六事也。且蜀人孱（一作劣），不习兵战，一虏持矛，百人莫敢当，又山川阻旷，去中夏精兵处远。今国家若击西羌，掩吐蕃，遂能破灭其国，奴虏其人，使其君长系首北阙，计亦可矣。若不到如此，臣方见蜀之边陲不守，而为羌耀窅横暴。昔辛有见被发而祭伊川者，以为不出百年，此其为戎乎？臣恐不及百年，而蜀为戎，此七事也。
且国家近者废安北，拔单于，弃黾兹，放疏勒，天下然谓之盛德。所以者何？盖以
皇帝务在仁，不在广；务在养，不在杀：将以此息边鄙，休甲兵，行乎三皇五帝之事者也。今又徇贪夫之议，谋动兵戈，将诛无罪之戎，而遗全蜀之患，将何以令天下乎？此愚臣所甚不悟者也。况当今
山东省饥，关、陇弊，历岁枯旱，人有流亡。诚是圣人宁静、思和天人之时，不可动甲兵兴大役，以自生乱。臣又流闻西军失守，
北军不利，边人忙动，情有不安，今者复驱此兵，投之不测。臣闻自古国亡家败，未嚐不由兵，今小人议夷狄之利，非帝王之
至德也，又况弊中夏哉！臣闻古人善为天下者，计大而不计小，务德而不务刑，图其安则思其危，谋其利则虑其害，然后能享福禄，伏愿
皇帝熟计之。
陈子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今四川
射洪市）人。出身豪富之家，少任侠，学纵横之术，又喜寻仙访道。
李旦文明元年（684年）中
进士。曾上书论政，为
武则天所赏识，拜麟台正字，转右拾遗。他刚强正直，屡上书诤谏，多能切中时弊。随
武攸宜出征
辽朝，不受重用，即解职归家。后为县令段简所诬，冤死狱中。他是
唐朝诗歌革新运动的先驱者和启蒙者，第一个在理论上提倡汉魏风骨和风雅兴寄，反对齐梁彩丽竞繁的齐梁诗风，强调诗歌的社会现实意义。他的创作认真实践了这些主张，辞意激昂，风格
高峻。其文学创作和主张对以后的
李白、
杜甫等均有很大影响。有《陈子昂集》。