《蜀碧》，清
彭遵泗撰，四卷。彭遵泗，字泉，四川丹棱人，
乾隆二年
进士，官翰林
编修。此书记载明末张献忠军在
四川省的活动，起自明崇祯元年，止于
康熙帝二年，对于研究明末民变有一定的价值。作者记事多据传闻，因而所记不尽可信。本书有《借月山房汇钞》和《明清史料记编》等版本。
鲁迅评此书：这是“讲
张献忠祸蜀的书，其实不但四川人，而是凡有中国人都该翻一下的著作”。
《蜀碧》，是
清代彭遵泗的一部著作，收入《
四库全书》，为早年彭遵泗入京时所作。该书详细地记载了明末张献忠入川事。作者虽然立足于封建统治阶级的立场，采用仇视农民起义的观点，难免失之偏颇，但它仍不失为研究
明朝末年
四川省社会状况特别是张献忠入川活动最重要、最权威的史料，具有极高的
历史学价值。因而有“磐泉《蜀碧》海内传之”之说。
《蜀碧》共四卷，末有附记及杨展、刘道贞、铁脚板、余飞等传，纪蜀乱始末及一时死节士女。其曰蜀碧者，取
苌弘之血三年化碧意也。内容为张献忠军在四川的活动，起自
崇祯崇祯元年，止于
康熙二年。其书大旨以
沈云祚称献逆残蜀，由风俗之恶，故为此书，备书死难者姓名，以雪斯耻。《蜀碧》中所引证的书目几乎收尽了当时记载
张献忠据蜀的所有史料，包括《明史》、《明史纲目》、《
明史纪事本末》等二十五种。但作者记事多据传闻，又身处
清代，所记亦不尽可信。而体例冗杂，如载
桐城市二老事，与蜀事无关；又如贼梦梓潼神以宗弟红柬来诸事，亦太涉神怪也。
蜀碧者，哭蜀也。哭蜀者，所以著
杨嗣昌之罪而悯
邵捷春之愚，以吊忠魂烈魄於地下也。蜀之险，甲天下，绝其要塞，虽百万可立挫焉。贼一入寇，
秦良玉扼之，向非赂
陈奇瑜脱去，则贼之亡久矣。嗣昌委贼於蜀，夫人知之而捷春不知也。撤、万之藩篱，守
重庆市之门户，使贼得以出入纵横而无所忌，此其罪在谁哉？故曰哭蜀者，所以著杨嗣昌之罪而悯邵捷春之愚也。献贼之三入蜀也，分道屠戮，流血成川，蜀之受祸极矣。当是时，自绅以至氓庶，尽节者不可胜数；而闺中妇女，或闭户自焚、或骂贼以死者无算也。戎马倥偬，其事不必尽传；传者又莫由表述。笔之於书，使後之君子得以考之，则死者可以无憾。故曰哭蜀者，所以吊忠魂烈魄於地下也。者，余尝论其大略，特未暇详。今余弟磬泉采择成编，颇为详悉，是固余之志也。呜呼！蜀非有深怨积怒於贼也，而残忍若此，天实为之耶？抑人事使然耶？览是集者，必将有叹息泣下而不能已者已。故曰蜀碧者，哭蜀也。乐斋
彭端淑序。
《蜀碧》作者
彭遵泗，1702—1758年，字磐泉，号丹溪生，
丹棱县高桥翠笼山人。
清代诗人、学者，与兄端淑、肇洙齐名，并称“丹棱三彭”。
彭遵泗自幼颖异，孩提时即表现出极高的文学天赋。7岁时，偶濯手水边，随口吟出“素手濯长渠，扬波混太虚。还将指上沥，惊散水中鱼”。语压同辈，大有力追匠手之势。后在外祖父
夹江县名儒王庭诏的教诲下，博览古今，涉猎甚广。12岁时，与众学童聚玩，有人指扇为题作诗，立就《咏扇上美人吹箫桥边》一首，其结句为：“仙音不肯随风响，恐引刘郎渡石桥”，想象奇绝，语惊四座，人皆异之。
乾隆二年（1737年），
彭遵泗举
进士，入选为
庶吉士，就庶吉馆深造。次年调兵部
主事。乾隆七年（1754）兵部员外郎。乾隆十五年（1750）外放，任
凉州区（治所在今甘肃
武威市）同知，乾隆十七年（1752）转调湖北，署
黄州府（治所在进湖北黄冈）同知，乾隆十九年（1754）再改江防同知。为官颇有政绩。乾隆二十一年（1756），以卓异之才不为世用，自请御职归里。
彭遵泗学问广博淹雅，长于古文，亦工诗。其诗超脱峻拔。生平好著述，但不善整理自己的作品，往往随写随扔，或随手存入书箱中，“冀晚年归里，始考订行世”，不期英年早逝，以至后人在整理时“零章杂沓，墨迹蒙难卒读”（
彭肇洙《丹溪遗编序》）。在众多作品中，仅遗有三部价值极高的作品行世。其中之一就是《蜀碧》。
其二为《
丹棱县志》12卷，为
彭遵泗受丹棱县知县黄云之邀
编修，于临死前年成书，未及刊印。后于
乾隆二十六年（1761）由新任知县李光泗从其子
延庆区处索得手稿，付印成书，为
丹棱县现存最早的县志。其三为《
蜀故》一书，与《丹棱县志》同时编。其时彭遵泗辑录了
四川省古今百业的大量资料，写成后亦未及付印即殁，后由兄端淑、肇洙和子延庆整理成27卷，刻板刊印行世。该书卷浩繁，为研究四川的风土人情、社会风俗、山川地理、人文教育提供了重要的参考价值，“可当于《
通志》之一助也”（
彭肇洙《蜀故序》）。
此外，
彭遵泗比较著名的作品还有《蜀中烟说》和《丹溪遗编》。《丹溪遗编》，2卷，是彭遵泗的诗集。由于他的诗作多已散佚，所以他去世后，其兄端淑、肇洙和子
延庆区便将其仅存的数十首诗作整理录为《丹溪遗编》2卷。
彭遵泗所著的《蜀中烟说》，则是研究
四川省烟叶发展和
清代前期商品经济的重要文献。该书记载，四川种烟以
成都平原最为集中，
新津区、
郫都区、
合江县等地所产都很有名。蜀中种烟“大约终岁获利过稻田三倍，人争趋焉。”该书还记载说，当时四川已有相当成熟的烟叶加工技术。烟叶可分为“折叶（烟）”、“索叶（烟）”两大类；丝烟加工技术复杂而规范，出产名品“盖露”、“长行”、“姜黄”、“
干丝”等，亦分为加施辅料和原烟两大类；“盖露”、“长行”的品质可与
福建省名品“闽烟”齐名。郫、崇一带的丝烟
加工业最为集中，“城中外，尽作坊”。
鲁迅评此书：这是“讲
张献忠祸蜀的书，其实不但四川人，而是凡有中国人都该翻一下的著作……《蜀碧》，总可以说是够惨的了。”（《且介亭杂文·病后杂谈》）并在别一处谈及张献忠考秀才事。认为张之屠川，先是因为
李自成占领了
北京市，后是因为
满族军队入主中原，自揣江山没了自己的份，干脆把百姓杀绝。“我坐不成江山，你也别想坐江山。”打的是玉石俱焚的主意，所以死时甚从容。史记：其中箭之后，从创处拔箭细审，曰：“果然大兵也！”“大兵”，指清军。“逃伏积薪下，我兵寻得，曳出缚之。”“我兵”，清兵。肃王“亲加刃于献，杀之。”川人恨献忠入骨，“尸之辕门，士女往之，骨肉糜烂尽。”剖尸“见其心黑如墨。或传其心扁而无肝。”一代枭雄，竟落得如此下场，令人扼腕。而
张献忠到底不俗，“临诛，犹怒目视其部下之降者。”死后，“埋尸处，丛草如棘，误触之，辄成大。又常有黑虎守坟，嗜人。人皆远之。”黑虎，当是献忠灵魂所化。