游维翰，龙州县水口人，曾随冯子材入越抗法，臂力过人，屡立战功，由士兵升为把总。

他平时轻财好义，乐于助人，深受士卒及同僚拥戴。中法议和停战后，部队遣散，他也在遣之列，生活无着，游离于社会与同僚间相互依附，相依为命，自然地集结成一股颇有实力的队伍，与陆阿宋（陆荣廷）、陆亚发、王和顺等成为广西壮族自治区四大游勇的首领，他接受往返于黔滇桂商家之吁请，西移到乐里、潞城、旧州一带护商，游维翰则常在乐里附近村寨落脚。他出身贫苦，很同情民间疾苦，与当地群众关系融洽。

光绪23年2月（1897年3月），西林常井教堂法籍传教士马仙（即邓神父）到乐里镇暂住，在当地催收教堂的租谷、债款、利息，并限佃农们于三天内交清，否则各人的抵押品将被折半价卖断，时值春荒，农民实在交不起租，于是便连夜找到游维翰，请他向邓神父说情，要求宽限。

游维翰曾是入越抗法的勇士，对法国侵略者没有好感，现在听到乡亲们诉说法国传教士的恃势盘剥，欺压当地百姓的恶行，更是义愤填，立即拍案而起，带领几名随从，跟随前来求助的十多名农民兄弟，连夜冒雨奔向乐里圩。邓见半夜里有游勇来找，立即从房内拿出枪弹发给他的护卫，加固封锁前门，游勇们不知道教堂里的枪口已对准他们，仍一个劲地以身撞门，即被邓神父朝门外连开两枪，使一个撞门的游勇腿部中弹，应声倒地，游维翰忍无可忍，便下令还击，将门内的邓神父等三人击毙。

事情一时间闹大了，法国人岂肯干休，不少人劝游维翰趁早离开乐里，远走高飞。但他认为，他一走了之，一定会连累地方父老，为害更大，所以他坚决不走，宁愿一人做事一人当。

法国驻龙州领事闻报后，即电法国驻华使馆，对清廷施加压力。清廷果然电询广西巡抚史念祖，史又追询泗城知府王方田，并一面会同边防督办苏元春，调动驻防中越边界的边防军到泗城府围剿“游匪”。经几天激烈进剿，杀了不少人，并俘获杀死邓神父的凶手之一的曾国良交差，但法国方面仍不干休，务必要擒获为首的游维翰，清廷无奈，只好再令云贵总督番及广西巡抚史念祖，着三省派兵会剿，泗城知府王方田及凌云知县陈凤楼亦星夜赶到，游维翰寡不敌众，为免殃及乡里，遂率其余部到潞城归顺，但清廷为满足法国人的要求，仍将游维翰于潞城区处斩。