《周易传义附录》是由宋代
董楷撰写的作品,收录于《
钦定四库全书荟要》之中。该作品结合了
程颐的《传》和
朱熹的《本义》,并加入了两人的遗说作为补充。作者旨在通过这本书达到理数兼通的目的。此外,书中还引用了程颐和朱熹的观点来丰富他们的理论体系。
清乾隆三十七年(1772年),
爱新觉罗·弘历下令设立
四库全书馆,任命
纪昀等知名学者参与编纂《四库全书》。同年,为了方便检索,乾隆帝决定选取《四库全书》中的精华部分,另行编纂一部规模较小的丛书——《
钦定四库全书荟要》。这部丛书的编纂工作始于
乾隆三十七年,至乾隆四十三年(1778年)完成了第一部,存放于坤宁宫后御花园的摛藻堂。此后,又陆续编纂了第二部,存放在长春园味腴书屋。然而,
咸丰十年(1860年),英法联军攻占北京,导致味腴书屋所藏的《荟要》被烧毁。相比之下,摛藻堂所藏的《钦定四库全书荟要》成为了世上唯一的孤本。
庚子国变期间,
八国联军入侵北京,使得《荟要》的命运变得不明朗。直到1924年,
北洋政府组织清室善后委员会在故宫发现并保护了这部珍贵的书籍。抗战时期,
国民政府将其转移至
中国西南地区,解放前夕又被运往台湾。1985年,台湾
世界书局将《
钦定四库全书荟要》影印出版,共计500册。
《周易传义附录》由宋代
董楷编写,董楷字正叔,台州临海人,
宝祐四年
进士,曾任吏部郎中。他的学术思想源于陈器之,而陈器之则是
朱熹的学生。因此,
董楷在解读《
周易风水》时,主要遵循的是
洛阳市和
福建省地区的学派观点。该书成书于
咸淳丙辰年间,将
程颐的《传》和朱熹的《本义》合并为一本书,并且收集了两位学者的遗说附录在书末,目的是实现理数的综合理解。同时,董楷还引用了程颐和朱熹的言论来支持他们的理论,这比那些随意猜测并在原有学说之外寻求奇特说法的做法更为恰当。不过,由于程颐的《传》使用的是
王弼版本,而朱熹的《本义》采用的是
吕祖谦修订的古本,董楷认为程颐的著作更早,因此将朱熹的书分割开来,分散地附在程颐的《传》后面。这种做法也被明代
永乐年间
胡广等人编纂的《周易大全》所继承。到了成矩专门刊刻《本义》时,仍然采用了
程颐《传》的顺序。乡村学校的师生们因此不再了解古代的经典,这一问题可以追溯到
董楷的贡献。尽管如此,董楷在书写经文时使用平排的方式,而十翼的文字则向下隔一行书写,对于没有附属于《本义》的部分,他模仿了经典注释中某个句子到另一个句子的惯例,用红色字体标明标题,以便区分。现在的一些版本中,经文和传文都按照同一水平线书写,而《本义》的内容也被随意拼凑,这种情况已经远远偏离了董楷原本的设计意图。