弦索十三套是中国民间器乐合奏的一种，属于弦索乐类乐种。该乐种因其包含十三套乐曲而得名。这些乐曲最早在清朝乾隆、爱新觉罗·颙琰时期就已经流行，后来被蒙古族文人荣斋收集整理并于1814年完成了名为《弦索备考》的作品集。弦索十三套主要使用琵琶、三弦琴、大胡、筝等弦乐器，其中包括《十六板》《琴音板》《月儿高》《海青》《阳关三叠》《清音串》《平韵串》《琴音月儿高》《松青夜游》《合欢令》《将军令》《普庵咒》《舞名马》等十三套乐谱。

在《弦索备考》中记载，除了《合欢令》和《将军令》这两套乐曲仅有筝的分谱外，其他十一套乐曲都使用这四种乐器。此外，还有箫、笛、笙以及一种类似于板胡的弓弦乐器提琴，这些乐器虽然不属于弦索乐的主要组成部分，但在特定情况下也会加入演奏。在一些分谱的曲目下方，特别标注了“不宜吹”或“万不宜吹”的字样，表明在某些曲调中不应使用管乐器。尽管《合欢令》和《将军令》在《弦索备考》中仅提供了筝的分谱，但这并不意味着它们只能作为筝的独奏曲目。

弦索十三套的十三套乐曲分别为：①《合欢令》，不分段；②《将军令》，由引、身、出鼓3段组成；③《十六板》，16段，有短小引子；④《琴音板》，10段；⑤《清音串》，加尾声共5段，并附《竹子》分谱；⑥《平韵串》，3段；⑦《月儿高》，7段，由第2段起有小标题，依次为〔桂枝香〕、〔解三醒)、〔玉胞肚〕、〔金络索〕、〔画眉序〕、〔红绣鞋〕；⑧《琴音月儿高》，7段，分段小标题同《月儿高》；⑨《普庵咒》，18段，分段标题依次为〔垂丝钓〕、〔佛头〕、〔普庵咒〕起段、头回、头回一转、头回二转、头回三转、二回、二回一转、二回二转、二回三转，三回、三回一转、三回二转、三回三转、结段、〔金字经〕、〔五声佛〕；⑩《海青》，19段，第13段标记“撒围”、第14段标记〔三回做鹅鸣〕，19段标记〔大煞尾〕；(11)《阳关三叠》，6段，有尾声；(12)《松青夜游》，6段，有尾声；(13)《舞名马》，5段，末段标〔定鼎儿〕。

弦索十三套在清代在北京民间广泛流行，尤其是在上层社会和文人圈子里。随着时间的推移，不同的地区出现了不同的风格，如“东城”“西城区”等。然而，随着时代的变迁，这种合奏形式逐渐衰落，到了现代，已经很少有人能够完整地演奏所有的十三套乐曲。1955年，音乐出版社出版了《弦索备考》的简谱版译谱，1962年又推出了五线谱版的译谱。1986年，中央音乐学院的学生们按照《弦索备考》中的曲谱和乐器配置，成功举办了“弦索十三套专题音乐会”，并将所有乐曲进行了录音。