白鹤观最初叫茅庵，始建于唐朝神龙元年（705年），53年后迁至白鹤峰。武功山主峰天柱峰又被唤作白鹤峰，得名于白鹤真人在此修炼成仙，挤土成坪的传说。康熙六十年（1721年），这座保存至今的山门修建。据有关资料记载，从清康熙六十年至民国三十五年（1946）的200多年内，白鹤观便经历了6次重修。明朝时，已成为山南山北200余所庵、堂、院、观中最为有名的伽蓝。

清道光二十年的一天深夜，由于香客不慎，香烛的明火引燃了神前的垂帘，熊熊烈火顿时将观舍烧了个干净。时任住持的刘鉴泰四处募资，几年之后，将道观修复。

1928年，白鹤观成了部分思想激进农民破除封建迷信的目标，付之一炬。为尽快修复白鹤观，时任白鹤观住持的刘腾瑞撰写刻印了数百份《复修武功山金顶募资序》，几年间，刘腾瑞手持募资序，奔走他方，终使焚毁的白鹤观重现昔日的辉煌。

武功山白鹤观，位于江西省武功山白鹤峰海拔1846米的一块平地上，为江西省境内海拔最高的道观。至今朝拜的信士络绎不绝，香火鼎旺。

武功山白鹤观，供张道陵、葛玄、许逊等正宗道祖，同时还祀王爷、包拯、雍天君、赵公元帅、李靖等神像。得名于古时丹顶鹤真人在此修炼，挤土成坪的传说。其始建于唐朝神龙年间（705年），旧址在吊马桩后山窝处，以石砌墙，茅根覆盖，俗称“茅庵”，当时专供葛仙、王爷二神像。至乾元元年间（758年）迁建于山顶。

★ 爱新觉罗·旻宁二十年(1840年)，由于香客不慎，半夜里香烛的明火引燃了神龛前的垂帘，将观舍烧了个干净。时任住持的刘鉴泰四处募资，几年之后，才将白鹤观修复。

★ 第二次国内革命战争时期，“打土豪、分田地”、“破除封建迷信”等运动。部分思想激进的农民在1928年一把火将白鹤观付之一炬。时任住持刘腾瑞数年募资，终使白鹤观修复。

★ 1934年，中国国民党对中国工农红军苏区实行第五次军事围剿，奉命进攻武功山苏区的江西保安第六团团长陈惟刚，为了彻底破坏红军的藏身之所，下令焚毁白鹤观。时任住持刘腾瑞向县长、乡长写了一份复修白鹤观的请求，在他的努力和地方各界人士的大力支持下，除正殿外，白鹤观又逐步得以修复。

★ 1946年刘庚林出任住持，到解放前夕，他和信士们历经三年之辛，终将正殿修复。

★ 1952年，萍乡市、莲花县、安福县、宜春市等地先后开始土地改革复查，是年小暑节前后，宜春西村数百名地方武装上山围捕逃入武功山的地主时，一把火将白鹤观烧了。

★ 2002年1月，江西武功山风景名胜区芦溪分区总体规划通过江西省评审，按照规划白鹤观再次复修。

★ 清嘉庆年间，白鹤观由莲花县路口人刘玉芷担任住持，期间开始尊道教正一派（道教分正一、全真二派，前者尊张道陵为祖师，道徒可结婚生子，后者尊王重阳为祖师，道徒戒荤酒、苦行修炼）名山龙虎山的嗣汉天师府为祖庭，积极学习其教理教仪和道法道行。

★ 道光二十年（1840年）莲花县坊楼镇屋场村人刘鉴泰接任住持后，更是严格按照嗣汉天师府的规章制度行事，而道观住持之位，也开始按祖庭遗下的“传子不传弟”的家族血缘相传制度，代代相传。白鹤观也因此成为除龙虎山天师府之外，国内第二所住持之位世代相传的道观。直至光绪辛丑年(1901)8月20日归世，传位于长子刘腾瑞。

★ 刘腾瑞，民国三十五年(1946年)逝世，传位于长子刘庚林。

★刘庚林，1952年，白鹤观遭焚毁，他被迫下山回家。2003年5月22日，逝世。