《胡乔木回忆毛泽东》是由人民出版社出版的回忆类图书。分为两部分。第一部分分为“谈话录”，是胡乔木二十多次谈话的纪录。第二部分分为“初拟稿”，是按照胡乔木生前拟定的题目，并根据他的谈话精神撰写的19篇文稿。

胡乔木，毛泽东秘书。曾任中共中央宣传部常务副部长、中共中央副秘书长、新华社社长、《人民日报》社社长、中央书记处书记、中共中央委员、中央政治局委员、新闻总署署长、中国科学院院士（学部委员）。

前言

第一部分 谈话录

一、关于写作《回忆毛泽东》一书的设想（一）

（1990年2月19日）

二、关于写作《回忆毛泽东》一书的设想（二）

（1991年8月28日）

三、关于写作《回忆毛泽东》一书的设想（三）

（1991年9月6日）

四、关于皖南事迹和陕某宁边区建设

（1990年9月6日）

五、关于陕某宁边区政治经济建设的一些问题

（199年11月15日）

六、关于苏德战争、太平洋战争和中国政局

（1990年15月23日、6月8日）

七、关于党的历史文献的编辑和批判第三次“左”倾路线的“九篇文章”

（1990年4月7日、5月24日、1991年3月20日、4月8日、11月23日）

八、关于延安文艺座谈会前后

（1991月10月25日，1992年1月4日）

九、关于历史问题决议和七大

（1991年11月30日）

十、关于重庆谈判

（1990年11月7日）

十一、关于延安美军观察组和帕特里克·赫尔利斡旋

（1990年11月30日）

十二、关于战后国际形势

（1990年9月12日）

十三、关于战后国际形势

（1991年11月1日、12月17日）

十四、关于《解放日报》和新华出版社工作

（1991年12月21日）

第二部分 初拟稿

一、皖南事迹和打退第二次反共高潮的总结

二、陕某宁边区施政纲领

三、陕某宁边区的政治经济学建议

四、苏德战争、太平洋战争和中国政局

五、编辑党的历史文献

六、整风运动：1941年“九月会议”前后

七、驳第三次“左”倾路线的“九篇文章”和“历史草案”

八、大生产运动和组织起来

九、延安文艺座谈会前后

……

第三部分 胡乔木谈毛泽东和毛泽东思想

后记

增订本后记

毛主席发言着重讲了“两个宗派”问题。还在8月8日中央党校第二部开学典礼大会上，他就提出：我们党内有两种宗派主义，一种是教条主义的宗派主义，搬洋教条，夸夸其谈；还有一种是经验主义的宗派主义、山头主义。在这次发言中，他比较展开地讲了这个问题。他说：党从四中全会后，就有两个大宗派，一是教条宗派，一是经验宗派。过去反宗派主义是抽象的，现在要把原则变成实际。教条主义的宗派，是主观主义的第一形态，经验主义宗派是主观主义的第二形态。这是反宗派主义的具体对象，反掉这两个东西，党就统一了。关于教条主义宗派，毛主席认为，要作具体分析，有犯路线错误的，也有只犯个别错误的；有屡次犯错误的，有后来改正了错误的。他说，教条主义宗派最主要的是王明，四中全会后是博古，这个宗派是相当有计划地派出干部到各苏区之中央局，到各地去改组，只有几十个人。我说的“钦差大臣满天飞”就是指此而言。他们利用四中全会来夺取中央权力，打击许多老干部，拉拢一些老干部，凭着“国际”的招牌，使许多实际工作者不是盲从就是跟着他们走。他们统治中央计三年又四个月，党政军民学，东西南北中，无处不被其毒害，结果白区损失十分之十，苏区损失十分之九。教条宗派只有罪恶无功劳，超过了李立三、陈独秀。王明有何功劳？四中全会已被揭穿，八一宣言还能考虑。洛甫在广昌战役后有转变。在长征途中，稼祥、洛甫从这个集团中分化出来了。遵义会议改变了军事路线，撤了博古，书记换为洛甫。遵义会议以后、抗战以后，原来教条宗派有的同志还有宗派活动。从1937年“十二月会议”到1938年六中全会，在武汉时期形成两个中央，造成党内危机。

关于经验主义宗派，毛主席说，这些集团大多数是正派人，也有许多不正派的，少数是邪派。像张国焘，是经验宗派中的邪派人物，如不打碎是很危险的。在两个宗派中，教条宗派是主要的，经验宗派不是主要的。教条宗派穿了马克思列宁主义外衣，利用“国际”名义来称雄吓人，与经验宗派中的不正派的人结合起来，危害最大。反对整个宗派主义，要从破坏教条宗派开始，在全党揭露，对犯错误的“将一军”。整风以来就是反教条宗派。王明对洛甫说：“整风是整你和我”，这话又对又不对。说是对的，首先要揭破教条宗派，要“整”。王明、博古、洛甫，对这些同志要“将军”，要全党揭露。说是不对的，还要把一切宗派打，打破各个山头，包括其他老干部、新干部。我们只“整”思想，不把人“整死”，是治病救人，做分析工作，不 ……