高绳芝（1878-1913年），原名高秉贞，出生于澄华街道上窖乡，是清末民国初期的华侨实业家和社会活动家。他曾任汕头市总商会会长、汕头民政长以及全潮民政财政总长，是清举人。

高绳芝，是清末民国初期潮汕地区著名的华侨实业家和社会活动家。高绳芝为泰华商界巨擘。高满华之孙。大慈善家商高晖石之侄。清末与叔父高晖石配合兴办汕头自来水Inc.，创办汕头开明电灯股份有限公司，开设机器榨油厂；在澄海区首创振发织布局，引进日本新式织布机械；架设汕头至澄海有线电话，开澄海民用电话之始。并填筑海坪扩大土地，使高氏实业成为当时潮州市9县首富。高绳芝还积极参予并赞助黄冈起义和惠州起义。惠州起义一役，捐款2万银元。辛亥革命时，他为革命大局奔走，出私财10余万元银元，以充军费。高绳芝病逝后，被批准为丁未“着花红”烈士。为缅怀高绳芝支持辛亥革命和举办地方公益事业的功绩，汕头中山公园建设委员会特在园中建“绳芝亭”以纪念之。

澄海区区澄华街道上窖村的高氏家族，与澄海陈慈黉的陈氏家族以及四序堂石刻的萧氏家族，在近代被誉为潮汕地区的三大望族。这个家族的崛起始于澄海首富高满华，他是高绳芝的祖父，也是高氏家族第一代开垦者，曾担任泰国中华总商会连续六届的主席。

起初，高氏家族世代务农，但高满华的生活转折点标志着家族命运的重大转变，对汕头地区产生了深远影响。为了生计，他带着简单的食物和水，隐蔽在船舱中，历经一个多月的漂泊抵达泰国。最初，他在一家火砻厂做小工，后来得到同为高姓的火砻老板的赏识，娶了一位贤惠的妻子。通过两人的共同努力和不懈奋斗，他们在米业领域取得了显著成就，并成为泰国华侨历史上新型火砻技术的开创者，业务迅速扩展。

高满华创立的家族事业在他的儿子们手中得以延续和壮大。高氏家族在泰国成功后，始终积极投资和捐助家乡的各项事业。到了高绳芝这一代，他们更是成为了汕头市民族工业的先驱和发展者。

高绳芝自幼便受到了优良的教育，他与父亲均考取了举人，被乡人赞誉为“父子举人”。受到早期民主思想与科学观念的影响，他决心投身商业领域。其父高学能曾在帮助祖父经营业务后，远赴日本独立开拓事业，并在日本成为了知名的华侨商人。同时，另一位对家族企业有重要贡献的高学修一直支持高绳芝在国内发展民族工业和地方公益事业。因此，在祖先积累的基础上，高绳芝于20世纪初期致力于在汕头市推动民族工业的发展。

很少有人注意到，高氏家族在文化领域也有显著成就。这套十卷本的《听雨楼随笔》由高伯雨撰写，他是高绳芝的兄弟，也是香港特别行政区著名的掌故专家。他的作品具有较高的艺术性、学术性和历史文献价值。此外，他在书画方面还是溥心畬的得意门生。

高氏家族的另一位杰出人物高绳芝的三子高煜，也为后世留下了宝贵的文化遗产。据汕头市岭海诗社的陈琳藩先生所述，高煜是该诗社的创始成员之一，上世纪80年代，他与张华云等人共同倡导“潮汕地区不可无诗”的理念，推动了岭海诗社的成立。

在汕头市博物馆前的丰哉亭，是为了铭记1922年潮汕“八二”风灾后，以澄海区高氏为代表的泰国华侨捐助救灾的深厚情谊。该亭匾额上的“丰哉”二字，正是出自高煜之手。

在高氏家族中，值得骄傲的文化界人士还有潮州市筝大师、留下《高哲睿潮筝遗稿》的高哲睿等。

参考资料：

为纪念清末民初潮汕华侨实业家和社会活动家高绳芝，汕头中山公园内建有高绳芝纪念亭。高绳芝纪念亭匾额由胡汉民所书，郑国潘先生撰写《高绳芝先生纪念亭记》。在汕头中山公园里众多的亭台楼榭中，它是保存得最完好的一座凉亭了。