马文才（生卒年不详），史书中记载为马佛念，南北朝时期南梁白袍将军陈庆之的参将。因民间讹传，与《梁祝》故事中配角马文才产生混淆，造成二人事迹有所重叠。

《梁书》《南史》等典籍中记载，南北朝时期北魏政权发生内乱时，北魏皇族北海王元逃至南梁，向梁武帝萧衍寻求帮助。萧衍派将军陈庆之领兵七千，助元颢夺回北魏都城洛阳市，马文才作为陈庆之的参将随行。陈庆之接连攻破叛军，顺利送元颢回归洛阳。但此时元颢意欲背叛南梁，于是陈庆之与元颢发生矛盾。马文才建议陈庆之杀掉元颢，自己占据洛阳取而代之，但陈庆之没有听取建议。随后，北魏叛军反击，夺回洛阳，活捉元颢，陈庆之败退南梁。

明末清初思想家傅山认为，马文才是聪明人，杀元颢夺洛阳是一条妙计，如果陈庆之听从马文才的建议，南北朝的纷争就可以早点结束了。晚清军政大臣胡林翼认为，从马文才给陈庆之的建议来看，马文才有非凡的气质，出众的才能，能做出常人意想不到的事，但陈庆之太忠厚，错失了机会。在后世流传过程中，原本史书中所称马佛念，与《梁祝》故事中的马文才逐渐合并为同一人，马文才的称呼，取代了其原名马佛念。

马文才，史书中记载为马佛念，其事迹仅见于《梁书》《南史》《资治通鉴》等典籍中。南北朝时期，战乱频发，名将陈庆之追随南梁武帝萧衍东征西战。因陈庆之作战时身着白袍，所以被称之为白袍将军。南梁大通初年，北魏政权发生内乱，重臣尔朱荣派兵占据北魏都城洛阳市，独揽大权。北魏皇族元颢元颢逃亡南梁。萧衍同意援助元颢，便派遣陈庆之领兵七千，护送北海王返回洛阳，马文才作为陈庆之的参将随行。

陈庆之率七千兵马在睢阳区击败七万魏军，而后又攻下考城、荥阳市、虎牢关，在一百四十二天内与魏军交战四十七次，攻下三十二座城池，顺利赶走尔朱荣，将元颢送入洛阳。元颢进入洛阳后便计划背叛南梁，但被陈庆之知晓，陈庆之与元颢互相猜忌。此时马文才向陈庆之建言，他认为下属功劳太大，就没办法奖赏，如果功劳超过主人，自身就会很危险。现在陈庆之两样都有了，所以处境很危险。自古以来，废掉昏君拥立明主，平定乱世的人物，很少能善终。现在陈庆之的声名震动中原，功劳高，权势重，是杀掉元颢，占据洛阳的好机会。但陈庆之并没有听从马文才的建议。而后，尔朱荣率兵反攻洛阳，元颢与陈庆之配合不力，损失惨重。尔朱荣活捉元颢，陈庆之败退南梁，洛阳被尔朱荣夺回。

明末清初思想家傅山认为，马文才是聪明人，杀元颢夺洛阳是一条妙计，如果陈庆之听从马文才的建议，南北朝的纷争就可以早点结束了。

晚清军政大臣胡林翼认为，从马文才给陈庆之的建议来看，马文才有非凡的气质，出众的才能，能做出常人意想不到的事，但陈庆之太忠厚，错失了机会。

民间流传着马文才，名佛念，字文才的说法，认为《梁祝》故事中与祝英台订婚的马文才取材于南梁时代的马佛念，但马文才与马佛念并非同一人。古代典籍《梁书》《南史》《资治通鉴》中，记载有马佛念给予陈庆之建议的故事，并未提及马佛念字号，也无马文才出现。此时，马文才仅仅作为《梁祝》故事中的配角出现。2007年，随着何润东、董洁主演的电视剧《梁山伯与祝英台》热播，掀起梁祝故事的人物考证热潮。2008年，网友“一叶の车轴草属封”在网络上首次提出《梁祝》故事中马文才就是南朝梁时代的参将马佛念这一说法，但未提供信息来源，当时便有人提出反对意见。而后这一说法便在网络热传。2014年，作家宋璐璐在《三国两晋十二美女》一书中，引用了这一说法，进一步造成讹传。目前民间已将马文才与马佛念经历叠加为同一人，将白袍将军陈庆之的参将和《梁祝》故事配角均称为马文才。

马文才经常出现在《梁祝》故事中。故事里祝英台女扮男装在杭州求学，与同学梁山伯结为兄弟，三年共处，情深意重。祝英台父亲催促祝英台回家定亲，祝英台临行前向梁山伯吐露真情，嘱托梁山伯早日前去祝家提亲迎娶。但梁山伯到达祝家后，得知祝父已将祝英台许配给太守之子马文才，梁山伯与祝英台都悲痛不已。梁山伯无奈回家，不久后抑郁而终。祝英台得知噩耗，意欲殉情。在马家迎娶之日，祝英台的花轿巧合绕道经过了梁山伯的坟墓，恰好此时风雷大作，坟墓裂开，祝英台纵身跃入坟墓。随后祝英台与梁山伯化作两只蝴蝶向远方飞去。在传说故事中，对马文才着墨不多，经常仅作为故事背景出现。

2007年出品的电视剧《梁山伯与祝英台》中，马文才被设定为能文能武，善骑射的才子，与梁山伯同时对祝英台展开追求。其他脱胎于《梁祝》传说故事的影视作品，也对马文才的经历进行了丰富，但均作为梁山伯的对立面出现。

《梁祝》为越剧经典曲目，诸多越剧团体均把《梁祝》作为保留剧目，马文才相关剧情与传说故事大体保持一致。