近代法国结社观念一书的作者是乐启良，上海社会科学院出版社出版，ISBN是9787807455486。该书具体包括了社会契约理论与政治个人主义、“看不见的手”与市场个人主义、启蒙哲学家对团体主义的批判、大革命批判和结社自由的观念等内容。《近代法国结社观念》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

作　者：乐启良 著 丛 书 名：

西方思想文化新视野丛书 出 版 社：上海社会科学院出版社ISBN：9787807455486 出版时间：2009-08-01 版　次：1 页　数：260 装　帧：平装 开　本：16开 所属分类：图书 \u003e 政治/军事 \u003e 世界政治

《近代法国结社观念》是《西方思想文化新视野丛书》之一的《近代法国结社观念》，书中具体包括了：社会契约理论与政治个人主义、“看不见的手”与市场个人主义、启蒙哲学家对团体主义的批判、大革命批判和结社自由的观念等内容。《近代法国结社观念》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

序

导论

1.市民社会理论视野中的结社自由

2.近代法国长期反结社的现象剖析

3.法国结社观念及其历史研究现状

第一章　个人主义的兴起与旧制度的崩溃

第一节　个人主义的反团体倾向

1.社会契约理论与政治个人主义

2.“看不见的手”与市场个人主义

第二节　波旁王朝的合法性危机

1.绝对主义与团体主义的矛盾

2.启蒙哲学家对团体主义的批判

第二章　法国大革命与结社自由的困境

第一节　革命个人主义与反结社的禁令

1.个人社会的降世——《人权与公民权利宣言》

2.个人社会的统治——埃马努埃尔-约瑟夫·西耶斯论代议制政府

3.个人社会的天敌——制宪议会与反中间团体的立法

第二节　革命的结束与反结社倾向的强化

1.雅各宾专政的悖论

2.共和国的倾覆与刑法第291条

第三章　大革命批判和结社自由的观念

第一节　针对个人主义的替代方案

1.团体主义的逆流

2.社会主义的出现

第二节　针对个人主义的诊治方案

1.贡斯当论现代人的自由

2.空论派论理性主权

3.亚历克西·托克维尔论结社自由

第四章　世俗化运动和结社道路之争

第一节　天主教的复兴与教权主义的发展

1.社会天主教与重建行会的努力

2.利奥十三世与归顺运动的失败

第二节　世俗化与修会问题

1.世俗化与共和国

2.修会问题与结社道路的选择

第五章　瓦尔德克-让-雅克·卢梭与结社立法

第一节　德雷福斯事件与法国政治的转折

1.“军刀与祭台”的联盟

2.“保卫共和”的政府

第二节　瓦尔德克-卢梭的结社观念

1.1884年中华人民共和国工会法的出台

2.社团与修会的区分

3.1899年结社草案

第六章　1901年结社法的出台与执行

第一节　1901年结社法的议会辩论

1.普通法之下的社团

2.普通法之外的修会

3.修会学校与教育自由

第二节　1901年结社法的执行

1.1902年的立法选举

2.孔勃政府的反教权

结语

附录　近代法国历史上重要的结社法律、法令与草案

1.1791年6月14日法律（列沙白里哀法）

2.1810年刑法典第291-294条

3.1834年4月10日法律

4.1848年宪法第8条

5.1848年7月28日法令的第13条

6.1852年3月25日法令

7.1884年3月21日创建行业工会的法律

8.1899年11月14日瓦尔德克一让-雅克·卢梭的结社草案

9.1901年7月1日结社法

参考文献

1.基本史料

2.外文著作

3.西文论文与报刊

4.译著与中文著作

后记

在现代社会政治生活中，结社活动是一个带有核心意义的大问题。某种意义上甚至都可以这样说：一部现代政治民主化的历史，其实就是一个争取和合理实践公民结社权的过程。用亚历克西·托克维尔的话来说，就是：“在民主国家，结社的学问是一门主要的学问。其余一切学问的进展，都取决于这门学问的进展。”（语出《民主在美国》）

所以，当乐启良提出他要围绕近代法国结社自由确立的问题来做他的博士论文时，作为他的导师我是满心欢喜的。当然同时也有些担心：政治上的事情，在法国一向都比在其他西方国家要复杂许多，而结社自由之确立这个关乎法国现代政治民主化成败的核心问题，更是错综迷离，牵涉面极广，其中不仅有法兰西民族的历史文化传统，有无数相关的历史事件和人物，而且还涉及大量历史学、政治学、政治哲学、经济学和法学的理论和实践问题；尤其是这个课题在国内还从来没人做过，在国外也属于学术前沿，而且基本上只是法国学者的特殊关注领域，作者必须从一部部法文学术专著啃起，接着还要阅读许多有关的原始史料，这工作对于第一外语为英语、法文作为北京第二外国语学院才修了两三年的小乐来说，委实是太难了点。