《中医学术发展史》是严世芸所著，2004年由上海中医药大学出版社出版的图书，详细阐述了中医学术的发展历程。

一个国家民族的医药学能以其独特的传统绵亘发展了两千余年而历久不衰，这在世界上是绝无仅有的；而一种医药学能与其民族的历史、文化、科技、哲学等如此紧密地含有存结合，更是绝非偶然。

中医药学是由生活在“九州”土地上的中华民族在东方哲学思想的启迪和指导下，并与古代自然科学交融、渗透、结合的过程中成长、发展起来的。前贤对于医学问题，始终从自己的背景和立场，由特定的视角进行观察认识，并以其特有的思维方式进行推理和论断，从而使中医药学发展为这种独特的模式。这是中华民族对人类的贡献，是世界之瑰宝。

中医学术发展史的撰写乃属于草创，编者的写作依据是历代的医学文献。这些学术资料大都为医学家所手著，应当说这是较为真实、可靠的。

第一章 先秦、两汉医学——从学术理论的形成到中医理论和临床辨证论治体系的确立

第一节 中医学术理论的产生

一、哲学与医理的结合

（一）阴阳学说对医学的渗透

（二）五行学说与医学相结合

（三）气、精、神生命观的确立

（四）形神论与中医基本理论

二、古代自然科学技术对医学的影响

（一）先秦时期的天文、历法和物候学及其对医学的影响

（二）冶金技术与“九针”之制

第二节 养生学的形成

一、养生术的起源与导引吐纳、养神服食

二、出土古医书中的养生内容

三、春秋战国诸子的养生论说

（一）老子及其弟子之说

（二）庄子及子华子之说

（三）孔子、荀子、韩非子及管仲之说

四、《吕氏春秋》集先秦养生学大成

（一）法天顺时

（二）知本去害

（三）顺性贵生

（四）胜理归朴

五、《淮南子》和《素问》的养生思想

（一）《淮南子》的养生思想

（二）《黄帝内经素问\u0026gt;论养生

六、“食禁”及“房中”养生

（一）《神农黄帝食禁》及其他

（二）“房中”养生论

第三节 医学基础理论的确立

一、《黄帝内经》、《难经》医学理论——中医学基础理论确立的标志

二、藏象学说的建立

（一）解剖与度量

（二）“司外揣内”的藏象学说

三、经络学说的形成

四、病因研究

五、病证和病机理论

（一）病证记载概况

（二）病机理论研究

六、诊断学成就

（一）色诊

（二）脉诊

七、治法、治则的制定

（一）治未病

（二）治有标本

（三）适事为故

（四）正治反治

（五）治求其属

（六）食养尽之

（七）各种病证的具体治则

第四节 临床辨证论治体系的确立

一、伤寒外感辨证论治

（一）六经辨证论治

（二）辨证评脉

二、杂病辨证论治

第五节 本草学的重要总结

一、本草学的形成

二、《神农本草经》成书

第六节 古代医学气象学——运气学说的产生

一、两汉时期律历与运气学说的关系

二、两汉时期有关运气学说的概况

三、运气的推算及其对气候的影响

（一）五运（中运、主运、客运）

（二）六气（主气、客气、客主加临）

四、运气学说在医学上的运用

第七节 扁鹊、淳于意及张仲景、华佗的医学遗佚

一、扁鹊的医学遗佚

二、淳于意《诊籍》——医案集的典范

三、张仲景的遗方佚论

四、华佗的佚方遗论

第八节 现存的中医药学经典著作

第二章 三国、两晋、南北朝医学——经典著作研究之肇始以及各家医方书、养生书竞出

第三章 隋、唐、五代十国医学——多种医学巨著及各科学术的继承与发展

第四章 两宋医学——学术传统的全面继承、理论研究趋于深化和本草、医方的重要发展

第五章 金元医学——新学肇兴和医家的学术争鸣

第六章 明代医学——医家学术理论的充实和发展

第七章 清代——中医学术的全面发展及中西医学汇通

附 历代中医学术纪事年表