马印，中国古生肖印一种。马在中国传统的十二生肖中排名第七位。古代十二时辰称【午时】，日中，又名日正、中午等。北京时间11时至13时。古代的肖形印并不局限于十二生肖，而是内容十分丰富，有刻画民族崇尚和神话传说的“四灵印”、“虎印”、“鹿印”、“凤印”、“伏羲印”、“神人操蛇印”等印章图案；也有反映现实社会生活的各类肖形印，如“鼓舞印”、“鼓瑟吹竽印”、“长袖舞印”等印记图形；还有“牛耕印”、“杂耍印”、“驯兽印”等。另日本战国时代，武将为表明自己所在而在马侧或本阵中使用长柄印记。又称马标、马验。

所见古代肖形印约有四，五百种，其中汉印占百分之八十强，这些印章，从印纹形式上可分为独立图象型和附属图象型两类。前者图象独立存在，后者刻于印文的两侧或四周，以之作为文字的装饰。汉肖形印的纽式多龟纽、瓦纽、桥纽、象纽、马纽、蛇纽、台式鼻纽、鼻纽、半球形穿带印，此外还有一面刻字、尸面是肖形的方形穿带印、印体镂空成两层亭形的亭纽印等。这些纽式和形制，大都为汉印所特有，沿用战国旧制的仅属少数，所以，识别汉肖形印并不困难。即使是沿用旧制的爹阱，只要结合其印纹内容，雕刻风格、工艺特点、铜质等方面加以综合考察，也不难把它与战国印区别开来。一汉肖形印，最引人注目的是出现了大量以人物活动为题材的印纹。其中有表现上层贵族生活的，如车马出行纹印，有骑射战斗的图象，如骑射纹印、持盾扬刀武士纹印、得鹿纹印，有反映农家生活的，如饲养家禽纹印。此外，还有不少是以百戏、游戏为内容的。这些图象都是写实的，作者善于把当时生活中的一些场景，提炼概括后在小小的印面上表现出来，好似一幅幅小型的风俗画，以它特有的艺术形象，反映了古代生活的片段。

众所周知，2008年北京奥运会会徽“中国印·舞动的北京”，凝聚了中华民族优良的传统文化，传达了中国文化特有的热情；同时还再现了友谊、和平、进步，更快、更高、更强的奥运会精神。它的表现形式就是一枚肖形印。

来楚生是近现代著名篆刻家，他的篆刻濯古来新，自辟蹊径。尤其肖形印更是蜚声印坛。他的肖形印题材极广，除生肖、佛像、人像外，还有花卉、草虫及故事、成语等，均笔简意，神态毕具。肖形印是集书法、中国画、篆刻为一体的综合艺术。来楚生精书法，上追秦汉晋唐，特别是篆书融石鼓、金文为一体，遒劲浑穆、气酣神畅。尤其擅长写意花鸟，用笔生辣，高古朴茂。正是凭借着如此全面的艺术修养和深厚的传统功力，来楚生先生的肖形印创作才不同凡响，对肖形印的发展产生了深远的影响。

马印

也会写成马验、马标。是一种束立在将军马匹旁、外形似灭火棒的东西。这东西的功能是用来夸大自军的威势以及表示自军总大将所在的地方，从天正年间（1573-1592）始有。比如丰臣秀吉使用的瓢(葫芦）马印，可以确认的是丰臣秀吉使用“千成瓢箪”是在永禄十年（1567年）织田信长攻陷岐阜城后作为对他的战功的奖励。至于具体由来，通说是由于他系在枪穗上的空瓢箪随着枪的挥动击倒了数名敌人，而以瓢箪为马印。又由于此后秀吉不断立功，每一次都加一个瓢箪，最后数量一多，遂以“千成瓢箪”为名（千成形容数量多）。