渊盖苏文（603年－666年，又名渊盖金），扶余国人，是高句丽国末期具有争议的铁腕军事独裁者。在中国史书《新唐书》《旧唐书》和小说《薛仁贵征东·薛丁山征西》中，他的名字分别被记为“泉盖苏文”、“钱盖苏文”和“盖苏文”。在日本史书《日本书纪》中，他的名字被记为“伊梨柯须弥”。

渊盖苏文在掌权期间，成功抵御了唐朝皇帝李世民的进攻。然而，他的残暴统治和藐视君主的行为最终导致高句丽国灭亡。尽管这种观点受到许多韩国民族主义史学家（如19世纪的韩国历史学家和知识分子申采浩）的支持，但渊盖苏文仍然被视为韩国历史上最伟大的英雄之一。在民间文化中，渊盖苏文被视为韩国历史上一位杰出的军事领袖和政治家。

家族背景

渊氏家族出于早期高句丽五部中的顺奴部。渊盖苏文父亲渊太祚为高句丽东部大人、大对卢（相当于宰相）。盖苏文继承父职为大对卢，仍掌高句丽军政大权。

弑君摄政

高建武（618年-642年在位）和他的大臣们计划除掉一些高句丽内部颇有势力的将领，并准备第一个干掉对其王位最有威胁的渊盖苏文。

642年渊盖苏文得知荣留王的计划后，邀请荣留王和他的大臣们视察他的军队，并设盛宴款待。在宴席上渊盖苏文杀死了荣留王的百名大臣，后又闯入王宫杀死荣留王并分尸，而且没有给荣留王举行葬礼。之后渊盖苏文自封自己为“大莫离支”，立荣留王的侄子高藏为王并摄政。高藏王形同虚设，兵权国政皆由渊盖苏文独揽。

与唐的战争

唐朝对于新任高句丽王仍按惯例予以册封。

公元643年李世民遣使专程前往，册封宝藏王为上柱国、辽东郡王、高句丽王。同年高句丽大举攻伐同为唐册封的属国新罗，新罗遣使入唐朝，述说百济攻占其40余城，并与百济图谋断绝其唐朝的通路。唐遣专使携诏书前往高句丽调解制止，遭到渊盖苏文的拒绝。唐太宗以为盖苏文杀君欺臣，残虐民众，今又违诏，侵略邻国，不可不讨，遂引发唐征伐高句丽之战（参见“唐与高句丽的战争”）。

贞观十八年（644）唐太宗以张亮为平壤道行军大总管，率江、淮、岭、兵四万，长安、洛阳市募士三千，从莱州市走海路向平壤进军。又以李勣（李）为辽东道行军大总管，率军六万，以及兰、河二州归降的胡人，向辽东进军；夏四月李世勣（李勣）率军自通定渡过辽水，到达玄菟。高句丽非常害怕，城邑都闭门自守。李道宗率数千士兵到新城。张俭率军渡过辽水，向建安城进军，击败高句丽兵，斩首数千级。李世勣攻占高句丽的盖牟城，俘获两万多人，粮食十余万石。张亮率军从东莱郡渡海，进攻卑沙城。程名振率军在夜里到达，王大度为先锋。五月唐军攻占卑沙城，俘获男女八千人。分遣总管丘孝忠等领兵于鸭绿水。

龙朔元年（661）天宝募河南北、淮南六十七州兵，得四万四千馀人，前往平壤、镂方行营。以鸿胪卿萧嗣业为夫馀道行军总管，率领回纥等诸部兵前往平壤。

李治派任雅相、契苾何力、苏定方、萧嗣业率军水陆分道并进。七月苏定方在浿江击败高句丽，多次作战都胜利了，包围了平壤城。九月，契苾何力到达鸭绿水，莫离支男生用数万精兵守之。契苾何力到达后，正赶上层冰大合，契苾何力率军乘冰渡水，打败高句丽军，斩首高句丽军三万级，其余都投降于唐军，男生孤身逃回。

666年渊盖苏文去世，高句丽内乱，渊盖苏文的三个儿子发生争斗。

668年唐朝攻灭高句丽。

长子渊男生

唐高句丽人，字元德。渊盖苏文长子，入唐后因避讳唐高祖李渊名而改称泉男生。

李治乾封元年（666年）嗣立为莫离支。与二弟泉男建、泉男产不睦。嗣位初，出巡国中，以渊男建、渊男产摄政。二人遂发兵逐之，渊男生率所部契丹、靺鞨军走保别城，遣颜回献诚致书附唐。授平壤道行军大总管、安抚辽东大使、持节。随即被征入朝，加辽东大都督、封玄菟郡公。

总章元年（668年）随李勣攻平高句丽。以功进位右卫大将军、晋爵卞国公。

仪凤二年（677年）奉诏安县辑辽东，颇能安民。

仪凤四年（679年）卒于任、年四十六。“帝为举哀，赠太原市大都督。丧至都，诏五品以上官姓哭之，谥曰襄，勒碑著功。”（《新唐书》）

次子渊男建

唐高句丽人，渊盖苏文次子。

李治乾封元年（666年）与弟泉男产逐兄泉男生而自立为莫离支。

总章元年（668年）唐朝联合新罗的军队讨伐高句丽，大将薛仁贵率军击败泉男建。渊男建逃回平壤。高句丽王宝藏王命令渊男产率领首领九十八人，持白旗向唐军统帅李勣投降。但是渊男建拒绝投降，紧闭城门坚守，还多次出兵向唐朝军队出击，不过屡战屡败。后来他将一部份军事任务交由僧人信诚，但信诚其实是渊男生派遣到渊男建身边的间谍，在五日之后信诚大开城门让唐朝军队攻入焚城，渊男建企图自杀但没有成功。被俘虏之后随高藏、同时被灭的百济国王扶余丰等一同被献俘于唐都长安太庙。李治认为他是举兵抗拒的元凶，下令处死，后因渊男生的求情改判流放至黔州（今重庆市彭水苗族土家族自治县）。

泉男建死于流放地。

三子渊男产

唐高句丽人，渊盖苏文子。

乾封元年（666年）与其二兄渊男建逐长兄渊男生，拥立渊男建为莫离支。

总章元年（668年）唐联合新罗攻伐高丽。城将破，奉王命持白幡帅首领九十八人，至唐军统帅李勣军前请降。入唐，授司宰少卿，仍加金紫光禄大夫员外置同正员。

圣历二年（699年）授上护军，万岁通天三年，封辽阳郡开国公，迁营缮监大匠员外置同正员。

大足元年（701年）卒于第，年六十三，葬洛阳平阴乡。

渊盖苏文是高句丽末期非常具有争议性的铁腕军事独裁者。一方面渊盖苏文抵御了唐想灭掉高句丽的企图。因此被许多人认为是朝鲜半岛的民族英雄。另一方面，许多人认为他残暴弑君，铁腕统治导致了高句丽后来的灭亡。

姓氏考证

盖苏文是高句丽最著名的人物之一。

唐贞观十六年（公元642年）时任高句丽东部大人的盖苏文发动政变，杀害高句丽王高武，立高藏为王，自任莫离支（相当于宰相）。在他执政期间，对内残酷统治，国人不堪其苦；对外积极备战，进攻新罗，挑起战端，并且拒绝唐朝停战告戒，在辽东归属这一历史遗留问题上与唐朝发生激烈矛盾，由此引发贞观十九年（645年）李世民亲征辽东直至李治总章元年（668年）消灭高句丽等一系列历史事件。由于唐征辽东之役中著名的安市之战和建安之战都发生在营口市地区，所以至今营口地区很多文物古迹、民间传说都与这段历史有关。盖苏文也就因此成为营口民间家喻户晓的名字。

然而对于盖苏文这一历史人物的姓氏，人们的认识却很模糊，民间传说认为他姓盖（读做“葛”），并衍生出盖苏贞等“盖氏家族”成员，至今在营口的大石桥市和盖州市一带人们还对盖苏文之妹盖苏贞镇守青石关的故事津津乐道，青石岭镇附近还留有所谓的“盖苏贞墓”。

但考诸中原地区正史文献，则记明确载盖苏文姓泉。《新唐书·高丽传》记载：“有盖苏文者，或号盖金，姓泉氏。”《资治通鉴》卷198记载：“高丽东部大人泉盖苏文弑杀其王武。”同书卷201又载：“乾封元年，高丽泉盖苏文卒，长子泉男生代为莫离支。”可见，“盖苏文”只是名字，而不是姓名，他的姓名全称应为“泉盖苏文”，并且他的三个儿子也都姓“泉”：长子泉男生，《新唐书》有传：“泉男生，字元德，高丽盖苏文子也……弟男建、男产知国事。”次子泉男建，史书也有记载，《资治通鉴》卷201：“泉男建遣兵袭其营，左武卫将军薛仁贵击破之。”

泉男生兄弟及其后裔的墓志已大多在洛阳郊外邙山附近出土：泉男生墓志的志盖篆书“唐朝故特进泉君墓志”；泉男产墓志的志盖题篆书曰“周代故泉府君墓志”；泉男生之子泉献诚墓志未见志盖，志石首题“大周故左卫大将军右羽林军上下上柱国卞国公赠左羽林卫大将军泉君墓志铭并序”；泉献诚之孙泉毖墓志亦未见志盖，志石首题“唐故宣德郎骁骑尉淄川县开国子泉君墓志铭”,

从上述文献记载及出土实物来看，盖苏文家族姓“泉”言之凿凿，似乎没有可怀疑的余地。但是，朝鲜出版的历史著作《朝鲜通史》则写做“渊盖苏文”，韩国学者徐炳国所著的《高句丽帝国史》、中国台湾学者柏杨所著《中国人史纲》等也都写做“渊盖苏文”。那么“泉”与“渊”究竟哪个才是本字呢？

要弄清这个问题，就要涉及到中原地区古代的避讳制度。在中国古代，凡是皇帝的名字一律都要回避，“犯讳”的地名、官名、人名乃至动物名都要改换为另外一个与之相近的字。在唐朝，为了避讳李渊的名讳，将“渊”字大多改写为“泉”（另有少数改作“深”）。陈垣先生在《史讳举例》中有详细的考证，现取改“渊”作“泉”的史讳数例以证之：

《旧唐书·列女传》：“宋庭瑜妻魏氏，隋著作郎彦泉之后也。”彦泉当是彦渊，避唐讳追改。

《晋书·地理志》：“阳平郡清泉县。”清泉，本清渊，避唐讳追改。

《北史·张湛传》：“敦煌深泉人也。”深泉即深渊，避唐讳追改，唐以前不名深泉也。

《旧唐书地理志》：“临清市，汉清泉县。”清泉，汉本名清渊，唐人避讳追改。

《后汉书·献帝纪》：“兴平二年，杀光禄勋邓泉。”同书《五行志》作“邓渊”，此作泉，章怀改。

渊盖苏文所姓之“渊”，无疑冲犯了唐朝的国讳，因此在唐朝文献中被改写做“泉”，至于渊男生兄弟，作为高句丽将在唐朝做官，更是要“入乡随俗”，老祖宗的姓氏也大不过朝廷的禁忌，只好改“渊”姓“泉”了，所以在他们的墓志上才会出现“泉君”的字样。

通过上述考证，我们可以看到，“渊”才是盖苏文真正的姓氏，“泉”是唐代为避讳李渊名讳所改写的替代字，至于民间流传的“盖”（葛）则更属于无稽之谈了。

在明清小说的隋唐系列演义中，盖苏文是辽东国元帅，为青龙星单雄信转世，要报前世之仇，夺唐家江山，后为薛仁贵所杀，死后投胎武威郡，转世为苏宝同，继续与唐为敌。可参见盖苏文（小说《薛仁贵征东》人物）条。