王母宫山又称回中山。在
泾川县城西0.5公里泾、芮二河交汇的三角地带。传为
周穆王与
王母娘娘欢宴于山阳瑶池。临行，对山爱不忍舍，一再回头观望，得名。
回山王母宫位于甘肃省泾川县城以西1华里处的回山之上，景区内主要有王母宫、瑶池、回屋、
四大石窟等四个景点。
王母宫始建于
西汉元丰年间，宋初嘉、明靖年间曾两次重修，清同治三年毁于兵，一九九二年当地政府基于弘扬文化、发展旅游出发，由民间经理会第三次 筹划建重修，陆续建成西王母大殿，东王公大殿配殿等主体建筑，回山王母宫是西王母降生地、发祥地祖庙所在地，九九年国际亚细亚民俗学会和中国民俗学会授予“国家重点民俗文化景区”称号。
主神王母娘娘，俗称王母娘娘，
道教奉为女仙领袖，相传掌有不死之药、长寿
蟠桃，
周穆王、
刘彻曾在此拜过西王母。五帝时，西王母曾派使者帮助
黄帝战胜蚩尤族，为统一黄河流域有过积极的贡献。
传为周穆王与西王母欢宴于山阳瑶池。临行，对山爱不忍舍，一再回头观望，得名。汉武帝元封年间（前110-前105），在山上修建王母宫后，经历代增修，至明嘉靖？?522年），山上建有一天门、二天门、三天门、王母宫、文昌阁、三清楼、玉皇大帝殿、望河楼、留客处、晓钟亭、旷如亭等殿宇。二天门上对联“
翠柏赤松，月明琼岛三千界；琳宫见阙，花满玉楼十二重。”清
同治年间（1862-1874）庙宇遭火焚，幸存大安铁钟、碑碣、王母宫石窟。现存建筑多为建国前后重建。近年每逢农历三月二十日举办庙会，满山春风轻拂，花木似锦，瑶池生香，飞阁凌空。游人远眺“
泾河碧波”、“瑶池夜月”等美景。诗情画意，情趣事盎然。
泾川王母宫，道教宫观。在
泾川县西二公里处的回中山顶巅。祖传周穆王西游时曾在此与
王母娘娘幸会；又传说
西汉刘彻曾于
征和二年(前91)
七夕迎王母之驾于甘泉，遂荐
仙桃市。故后人便于回中山上修建王母宫，其创建具体年代不详。宫内原主要建筑有一天门、二天门、三天门、王母大殿、玉皇阁、周穆王祠、汉武帝行祠、
玄帝庙以及望河楼、晓钟亭、旷如亭等，规制严整，气势雄壮；后历经兵燹战乱，屡毁屡建。现存建筑多为明清两代所重建。
西王母是中国道教神话传说人物，实际上，在道教未产生之前，已有关于西王母的神话传说，《尔雅·释地》就有“西王母”记载；《
山海经》中的
王母娘娘是一个虎齿豹尾、蓬发戴胜的怪物；《
穆天子传》和《
汉武故事》中又演化成了一个丰姿卓绝、能歌善舞的美人形象。尤其是她和
周穆王、
刘彻瑶池约会的故事在民间广为流传。唐代诗人
唐彦谦《穆天子传》诗云：“瑶池 清歌玉管悲，瑶台应有再来期。穆王不得重相见，巩为无端哭
盛姬。”作为“天下道教第一山”的
崆峒山，当然有供奉西王母的殿堂，这就是王母宫。
王母宫位于峒前山月石峡南口，原址位于山麓小路下方，濒临
泾河水，此殿创建甚早，
清朝同治年间毁于兵燹。清朝
光绪十四年（1888），由道人苏元像、李明启等人主持重修并立有一通“重修崆峒山王母宫碑记”石碑，此碑已残缺，现存王母宫旧址院内。解放后，王母宫仍保存了有大殿3楹，石室5孔，厢房4间，院内有10多株松柏树。
崆峒水库建成后，在原址上方一百米处新建
王母娘娘宫大殿，殿内供有王母坐像和侍女像。这里是游人从前峡上山的起点。
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甘肃省的
锅巴始于
武威市。武威是甘肃省第一家引进技术，生产“奔马锅巴”的地方。凉州“奔马锅巴”有麻辣、五香、牛午肉锅巴等系列产品。产品选用银川精大米、高级植物油等原料，引进先进调味技术，经特殊工艺处理，保持名菜风味，营养丰富，香酥可口，余味深长。
武威地区出产的
金冠苹果获国家金奖，
民勤县泉山镇是驰名中外的黄河密瓜、
郁金香和银蒂白兰瓜、大板黑瓜籽、无壳瓜籽、红瓜籽、小茴香、葵花籽等绿色食品的主产区。
按地形
武威市可分为三部分，北部
荒漠区干旱少雨、风沙较大，中部平原区地势平坦、气候良好，是著名的粮食和水果产区，南部祁连山区凉爽多雨、林木茂盛，是休闲避暑的旅游胜地。
王母宫景区，2000年被
国家旅游局评定为国家AA级景区，99年被海内外民俗学会命名为"国家重点民俗文化景区"。