冯秋萍（1911年-2001年），浙江上虞人，中国绒线编结艺术家、教育家，上海工艺美术特级大师。1934-1949年间，她开办了秋萍编结学校和良友编结社。

姓名：冯秋萍

别名：童升月

生辰：一九一一年

民族：汉

忌日：二零零一年一月十八日

职业：绒线编结艺术家、教育家

信仰：基督教

冯秋萍1936年受聘于上海市“义生泰”绒线行担任编织人员，同年在上海方滨路恒安坊22号创设“良友编织社”（后更名为“良友绒线服饰公司”）。1956年被上海美术工艺研究室聘为工艺师，主持绒线服装设计工作，在“全国手工艺品展览会”上以58种新样式面世而获得很高赞誉。这期间她的很多作品都被上海各绒线生产合作社采用并上市。改革开放后她重新焕发艺术青春，1983年为上海第十八毛纺厂用长毛绒设计了编织服装若干，并获上海绒线服装设计冯秋萍

优秀奖。后被评为国家“特级工艺美术大师”。半个多世纪以来，冯秋萍创造了2000多个绒线编织花样，设计了难以计数的经典编织工艺品，撰写并出版了30余部关于绒线编织的著作和文章。她既是一位工于设计的实践家，又是一位长于总结的理论家，还是一位以身作则、言传身教的教育家。

在上海广播电台授教编结技艺。受聘中国毛纺厂、裕民厂、恒源祥等厂商为编结顾问。冯秋萍十岁左右对美术和女红产生了兴趣，后入上海求德女中，在刺绣、编织和设计花样等课程中尽显天分，并在相应的竞赛中屡屡赢得头奖。毕业后任小学教员，顺理成章地讲授美术、刺绣和缝纫等课程。同时“从西国女士长习编结，积十余年”,颇有心得。冯秋萍创作设计大量造型别致、针法新颖服装，出版专著三十余本，形成一股独特风格的绒线服饰时尚，由此促进初期国产绒线厂商事业的迅猛发达。于2001年1月18日病故。享年九十岁。

解放后，应邀上海人民广播电台执教编结技艺，办美工联社手工编结班等，为广大妇女谋生指一坦途。

1956年作为杰出戴敦邦，应聘上海工艺美术研究室为研究员。

1983年，上海电视台拍摄《冯秋萍绒线钩针编结法》系列讲座40讲

冯秋萍孙子

，同步发行教材150万册。

1986年，二十四工艺美术公司联合协调组织授予“特级工艺美术大师”的光荣称号，并发给“荣誉勋章”。中央轻工业部评为高级工艺美术师。

冯老思想进步，一生俭朴，为家庭教育子孙，对社会有极强责任感。主张妇女要以双手谋取经济独立、美化人生。

冯老是民主同盟盟员。第一届全国妇女代表。曾受过。周总理的亲切接见。

冯氏编织服装涉及的品种十分广泛，有马甲、旗袍、风雪大衣、围巾、童鞋和童帽等等，甚至还有男式西装和沙发靠垫。通常可以以其所用工具来分类：

1.钩针作品

指用钩针工具编织的服饰作品。

代表作一：野菊花时装旗袍。1948年作，为当时上海市的时髦小姐和太太们设计。旗袍是当时上海滩常见的女装，但用绒线来编织显然并不常见。其用色颇费心思，凭深浅两种玫瑰色绒线的交织，来摹拟野菊花的姿态（野菊花型也是冯氏当时独创的针法）。造型上采取中袖，并衬以垫肩。此装在春夏季十分适宜，并获当年上海青年会编织物展览头奖。

代表作二：珍珠帽。1983年作，为现代女青年所用。采用辫子针、短针、珍珠针等针法，用深色细绒线和淡色绒线搭配而成。其中珍珠针是冯氏早年总结、顿悟出的一种针法，因外观效果呈饱满的颗粒状而得名，而后的珍珠衫亦源于此。

2. 棒针作品

指以棒针工具为主，辅以钩针、刺绣针等工具的编织作品。

代表作一：原子花流行披肩。1948年作，也为当时上海市的时髦小姐所用。综合运用棒针、钩针和刺绣针三种工具，用白色结原子花作为此披肩的基础，野菊花结在前片的左右两襟，造成红白相间的效果，艳丽而又高雅。通常披于旗袍之外，是当时春秋两季的理想外衣。

代表作二：新式外穿女背心。1944年作，同样综合运用双头棒针、单头棒针、钩针和长毛刺绣针等工具，用天蓝色细绒线来编织，用大红色、白色和黑色线来挑花，是当时“最市行的式样”。其开襟是在左肩上和左腋下，均用纽扣来连合；因此在款式上与当时一般的前胸开襟相区别，极具新意。右手边则安排了一只贴袋，袋上又安排了钩上去的花朵，这样就与左肩呈对角线相互呼应达到平衡。领窝之下则安排了一排钩上去的小梅花。

3. 绒线刺绣

即用一种专用的刺绣针（约4厘米长，麦粒肿很大，可容纳绒线穿过），在已经织好的绒线衣上加绣各种花卉和动物等图案，以起到装饰和美化的作用。一般是在衣服的局部使用，而不是一个完整的作品。

冯秋萍将其分成“平针绒线衫上绣花法”、“毛线衫上绕花绣”和“钩针立体绣”三大类。第一类是“用缝针从一针中穿出，列上一行辫子股中穿进拉出；回在原针中，至旁边或上一针中，然后按所选图面(花样)继续穿绣”，代表作有猫头鹰、虎等。第二类是先将花样按照需要的大小用虚点描在一张薄纸上，把纸别在要刺绣的地方，然后再绣花瓣、叶子和花梗等。代表作有菱形绕花。第三类是用钩针钩出立体部分，再将其缝贴在毛衣上，然后再用绕花绣法补充某些细节。代表作有立体绣熊猫。

1. 通过广播和电视

早在20世纪30年代，冯秋萍即在行业内外声誉渐隆，并常被邀请至绒线行与广播电台讲解和传播绒线编织技术。据记载，冯秋萍当时“每天下午二点到五点，在义生泰教授绒线编织法外，又于每日上午十二时半至一点三刻，在元昌广播电台播音”。上海解放后的第三天，她就应邀在上海人民广播电台继续讲授编结艺术。

改革开放后的1984年，冯秋萍又与继承母业的大女儿冯秀婷一起在上海电视台主讲“绒线钩针编结法”，再次引起轰动并带来编织女红的高潮，对编织技艺的恢复提高起了很大的作用。

2. 通过著书立说

1936年12月，她出版了《秋萍毛织刺绣编织法》，将自己设计的花型与款式、使用工具、材料、方法和步骤公布于众。1948年又出版了《秋萍绒线编结法》，这本书收录了她在民国时期设计的不少经典之作。解放后她更是连续出版了十余部著作，同时还在一些期刊上发表文章继续推广编结技艺，其影响十分深远。冯秋萍的著述可分为两类：第一类是技法总结类——如将绒线刺绣的方法总结为飞形刺绣法、回针刺绣法、钮粒刺绣法等12种方法，将绒线编织的针法总结为底针、短针、长针、交叉针、萝卜丝针等几十种针法等。第二类是培养兴趣和点评时尚类——冯氏的文笔一如其编织技艺般优美娴熟，而且观点甚独到。如“既可增加生产又可免除无谓消遣”，指出了编织毛衣作为一种现代女红的特点和优点，培养了初学者的兴趣；“经济为经，美丽为纬”，指出了毛线衣的美与节省之间的交互关系；“在原子时代的今日，世界一切的一切，均在科学的摇篮里孕育出更进步的潮流，因此我们的一切亦跟从着时代。”指出了毛线衣也应当遵从流行，与时俱进。

3. 通过办学

冯秋萍于20世纪30年代起在上海创办了“秋萍编结学校”，这是一种以传播编织技艺为内容的短训班。经过前后几十期这样的培训班，有一大批“小姐和奶奶们”获取了这种现代女红的技艺，冯氏也被誉为“编织导师”，显示了她在当时编结业的地位。而后，她们中的一部分人又受聘于当时上海市的各大绒线行，将冯氏的编织技艺进一步发扬光大。

在冯球萍的众多的学生中，最有成就的就是被业界称为“编织皇后”的时装设计师李黎明。李黎明大学主修文学，在偶然的机会遇到了冯秋萍，被冯收为学生，师生俩合著了一本书。后来李黎明又为身体欠佳的冯老师整理收集资料并替她外出讲课。

与西装、衬衣、大衣一样，毛线衣也是当时“舶来品”的一种。编结工艺于19世纪由教会传入后，在山东省等地成为家庭妇女的重要谋生手段，其钩针编织品均返销英国。而在上海则成为小家碧玉闲暇的休闲方式。编结出来的毛线衣、背心、披肩甚至夹克、舞裙等，极大地丰富了当时的服装品种。罩于旗袍之上的毛线衣、披肩与玻璃丝袜、高跟皮鞋等一起妆扮出20世纪30年代上海市时髦女郎的靓丽形象。这种中西合璧的穿着方式，成为民国时期“西风东渐”的历史潮流的一部分。“可以说，在这之前，中原地区人从古人那里找衣服穿；在这之后，中国人从洋人那里找衣服穿。”

冯秋萍积极倡导的编织技艺是一种新时代、新形势下的新女红。她个人的艺术造诣提升了当时整个上海乃至全国的绒线编织水平。当时上海滩有鲍国芳、金曼南、朱蕊芳等一批绒线编织的高人，但冯秋萍无疑是其中的佼佼者，她当时就被赞誉为“巧夺天工”的“编结界不可多得之奇才”，解放后被人民政府授予“特级工艺美术大师”称号，更是众望所归。她的贡献之一是创作了野菊花、大花美人蕉、孔雀、牵牛等新颖的花型并被广为传播。贡献之二是拓展了绒线编结的领域，由原本用于保暖的内衣拓展至外衣，由原本纯粹的“舶来品”拓展至旗袍等中西合璧的品种，由服装拓展至鞋帽、披肩等饰物，甚至还在日用家纺领域作出了成功的尝试。

冯氏对于编织工具的应用十分得心应手，并发掘了许多创造性的新用法。比如她将单头棒针、双头棒针与刺绣针综合运用，用拉针法将平针结成一个个凹进的蜂巢般的圆形，形成了美妙的肌理。正是对于工具的巧妙使用，使得她创作了野菊花、麦浪花、金手指奖等一个个新颖美观的经典花型，成为后人进行绒线编织的楷模。

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