戴敦邦，男，字政，号国正，自号“民间艺人”，1938年生，籍贯江苏镇江丹徒，毕业于上海第一师范学校，中国国画大师、现代连环画家，现为中国美术家协会会员，中国红楼梦学会会员，上海交通大学文学艺术系教授，文化部艺术发展中心中国书画院上海院国画院院长。

戴敦邦从小喜爱美术。1956年，毕业后他被分配到《儿童时代》杂志社工作，随后创作的《陈胜吴广》连环画，引起了业界的注意和好评。之后任职于上海工艺美术研究所。1977年，戴敦邦受邀创作《红楼梦》英文版绘制插图，次年完成，他也因此跻身中国画坛翘楚之列。1978年，他的作品《陈胜吴广》获野间国际插图展览二等奖。次年，戴敦邦从敦煌市采风回来，认定了自己要走的路：做个纯粹的民间艺人，传承中国传统的造型艺术。

1981年，戴敦邦加入上海交通大学文学艺术系，直至1998年退休。在这期间，他被列入英国剑桥《世界名人录》。2002年，他创作的《大亨》连环画被称为当今连环画经典之作。2014年6月，中国邮政发行了戴敦邦设计的《中国古典文学名著〈红楼梦〉（一）》特种邮票。2018年，他开始创作《\u003c资本论\u003e绘本》系列作品。2021年4月，戴敦邦艺术研究中心在上海市交通大学正式成立。次年3月，他将1998版《水浒传》电视剧人物造型178幅图稿全部捐赠给上海交通大学。2023年3月，他再次向上海交通大学捐赠唐诗国画作品100幅。

戴敦邦擅画人物，工写兼长。在绘画表现上，题材多来源于古典名著等传统艺术形式，并在此基础上做了进一步的自我表达。作品笔墨雄健豪放，形象生动传神，由他创作的《水浒人物108图》《红楼梦人物百图》等作品深受广大读者喜爱。

戴敦邦，字政，号国正，江苏镇江丹徒石马乡人，1938年生。父母都是半文盲，没有什么文化，早年离开家乡镇江丹徒石马戴家村，到上海滩学手艺谋生。戴敦邦自小喜爱美术，并显露出特殊的才能。因为穷，他读书少，不过他完全靠自学，学会了画“小人书”（连环画）。

1950年代初，戴敦邦进入敬业中学学习，他考进了校内的学生美术小组，开始系统学习写生、透视等技法。那个时候，他就开始边念书边画连环画补贴家用，当时“皮包书店”的老板看中了他，只给他极少的代价，甚至只供几顿夜饭，就要戴敦邦以最快的速度画“小人书”。因为画的都是依样画葫芦、或是改头换面的连环画，而且画的太多、太快，戴敦邦几乎画完一本“小人书”，都讲不出其中的故事情节是什么。不过，画家的“基本功”，就是在这样的条件下锻炼出来的。后来，一心不能两用，导致他书念的不是太好。由于读师范可以不交学费，还可以享受“人民助学金”，戴敦邦便考取了上海市第一师范学校，在师范学校，他才学会了画素描和速写。

1956年师范毕业后，戴敦邦因患肺病，无法报考高校，被分配到中国福利会《儿童时代》杂志社工作，他有条件认真地临摹陈洪绶、任伯年的人物画。文化大革命期间，他坚持临摹传统的人物画代表作。他创作的《陈胜吴广》连环画，引起了上海市美术界的注意和好评。但因不合“四人帮”的规定，没能参予全国美术作品展览。

1976年，戴敦邦入职上海工艺美术研究所。次年，他受国家外文局委托，为著名翻译家杨宪益和戴乃迭夫妇翻译的《红楼梦》英文版绘制插图。1978年，《红楼梦》英文版问世，戴敦邦创作的36幅插图随之进入外国读者的眼帘，他本人因之跻身中国画坛翘楚之列。同年，在日本野间举办的国际插图展览中，他的连环画作品《陈胜吴广》被国际教科文组织授予二等奖，开了粉碎“四人帮”以来中国画家在国外获奖的先河。这不仅是对画家具体作品的褒奖，也是对戴敦邦长年在画坛辛勤耕耘的鼓励与肯定。

1979年，戴敦邦随中国美术家协会到敦煌市等地采风，被古代绘画艺术深深折服，画下三大本厚厚的速写本，也从此在自己印章上留下四个字：民间艺人。敦煌回来，戴敦邦认定了自己要走的路：做个纯粹的民间艺人，传承中国传统的造型艺术。1981年，戴敦邦来到上海交通大学文学艺术系教授绘画。同年，他根据唐朝大诗人白居易的著名长诗《长恨歌》创作了七幅连环画，并在中国画研究院的第一届画展上展览。1982年，在朋友们的鼓励下，戴敦邦继续创作《长恨歌》全诗，1985年才全部完稿，共计四十二幅。这也是戴敦邦连环画作品的“告别之作”。

1988年，戴敦邦被列入英国剑桥《世界名人录》。1994年，戴敦邦为电视剧《水浒传》设计人物造型。创作时，戴敦邦以戏曲演员为老师，画宋江时参考老生体态、神态，画鲁智深、林冲则参考武生的架势、表情。他画林冲、杨志，着墨的不是身手武艺，而是他们的精神世界，英雄情怀。

1998年，戴敦邦以教授身份退休。2000年，他的《戴敦邦新绘全本红楼梦》由上海市古籍出版社出版，这是中国第一部国画版《红楼梦》。2002年，戴敦邦受邀创作《大亨》连环画，足足花了7个月的时间，采用传统的单线白描手法，一笔笔勾勒出来这部长达近300幅的作品，文图相得益彰。《大亨》出版后，轰动了上海的画坛，并赴比利时“首届中国连环画展”参展。《大亨》被称为当今连环画经典之作。2011年，辛亥革命一百周年之际，戴敦邦应邀创作完成百幅辛亥革命题材画作，用时15个月完成这批画作后，戴敦邦一只长年充血的眼睛彻底失明了。

2014年6月，戴敦邦设计的《中国古典文学名著——〈红楼梦〉（一）》特种邮票首发，该套邮票4枚，小型张1枚，邮票内容分别为贾母接外孙女、乱判葫芦案、刘姥姥见王熙凤、金锁合通灵，小型张内容为梦游太虚幻境。2018年，戴敦邦以马克思的名著《资本论》为创作素材，开始创作《\u003c资本论\u003e绘本》系列作品。并在2021年建党百年完成了新作《资本论》《国歌》《国际歌》等一系列大型主题创作绘本，也将中西方绘画技巧融会贯通。

2021年4月，历经一年多的精心准备，戴敦邦艺术研究中心在上海交通大学正式挂牌成立，成为戴敦邦艺术成就和创作特色研究的重镇、探讨社会人生和艺术创作规律的基地、传承和弘扬中国传统优秀绘画艺术的殿堂。2022年3月，1998版《水浒传》电视剧人物造型原画在上海交通大学文博楼进行了首次集中展出，戴敦邦到现场分享了画作背后的故事，并将178幅图稿全部捐赠给上海交通大学博物馆。次年3月，他再次向上海市交通大学捐赠唐诗国画作品100幅。2024年5月12日，戴敦邦参加中国品牌日活动，现场不仅有他的“戴家样”流派作品展示和签售，同时其新作《上海老城厢繁华图卷》也是首次亮相。

戴敦邦出生在一个半文盲的家庭，父亲是个皮匠，早年便带着一家人，离开家乡镇江丹徒石马戴家村到上海滩学手艺谋生。

戴敦邦妻子是沈嘉华，他们有四个儿子，三个受他影响入了绘画这一行。老大红儒，功底颇厚，后自美术转入政律一行，替人维权的同时也时时看护父亲的知识产权。老二红傑也以人物画名世，后经营画廊十余年。老三红倩，天赋颇高，在戴敦邦的调教下，15岁时就与父亲一起创作连环画《那拉氏》。后来红倩南下深圳创业，2004年重返上海市，以中原地区传统民居、上海城市风貌及吴淞江沿岸老工业遗址等系列绘画赢得美术界的特别关注和好评。（戴敦邦四子无公开信息）

戴敦邦生活俭朴，他的画室里，没有安装空调，夏天得光着膀子画，冬天要裹着毛衣画，身上穿的白色背心，后背已经有好几个小洞，一看就是穿了多年也舍不得扔。画室里摆着两双黑布鞋，脚后跟脱线严重，里面的白色衬布都清晰可见。在绘画以外，戴敦邦对戏曲、音乐、舞蹈、中国古典文学等都有着广泛而又浓厚的兴趣。他不仅长于南方的雅曲，并能哼唱昆曲，尤其喜欢北方古老的秦腔，崇尚秦腔阳刚豪迈的气息，并且认为秦腔高亢悲壮，一排阳刚之气，其对中国古典文学的酷爱，从半个多世纪以来所绘就的《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》《西厢记》《长恨歌》等连环画及其插图作品便可领见其真情所寄。

戴敦邦以炉火纯青的国画艺术语言，演绎了一千多位中国历史人物，是蜚声海内外的中原地区绘画大家。代表作品有《红楼梦故事》《红楼梦人物百图》《戴敦邦新绘全本红楼梦》《红楼梦》邮票（2014年）《水浒人物一百零八图》《戴敦邦新绘长恨歌》《金瓶梅人物谱》《戴敦邦古典文学名著画集》《戴敦邦图说诗情词意》《资本论绘本》等。

戴敦邦还为1998版《水浒传》电视剧人物设计了造型。

参考资料：

戴敦邦擅画人物，工写兼长，在绘画表现上，他的绘画创作主动继承了传统绘画艺术，并在此基础上进行进一步的自我表达。所作题材多来源于古典名著、民间传统美术等传统艺术形式，或是社会生活中的真实人物，同时画像石、画像砖、壁画、拓片等都可以成为其绘画素材的来源。

戴敦邦长期生活在下层民众之中，从小浸沉在充满民间气息的市井生活中，他善于吸收民间艺术形式。数十年来，他画过不少题材，也使用过多种的表现手法，但主要是运用从中国传统的民间艺术(壁画、画像砖、民间木版插图、年画等)中汲收营养，融汇贯通所形成的造型手法。自20世纪70年代至今，更以传统题材中国画创作为己任，走民间艺人的道路。

对于古典文学名著和历史故事的绘画创作，戴敦邦通常会反复阅读原著，加入自己独特的感受理解，总结前人的经验，虚心向前辈专家讨教，再经过艺术实践才逐渐确立自己的风格。其实，敦邦追求的“图解”，并非机械的拘泥于照文摹写，而是有着深刻揭示人物内心，真实再现当时社会风貌，使之具有深远的历史内涵的追求。由于他把对现实生活的爱憎熔铸于人物形象之中，使其作品增添了深刻的现实意义。换言之，他是用现代意识指导绘画创作的，并非是跌进古人堆里而超然世外，而是紧密联系现实生活的，真正体现了他为当代、为今天服务的创作意图。

戴敦邦认为要创作出真正的历史画，务必忠实于史实，应该反映出特定历史时期下的特定环境，这不能用舞台戏剧的办法来个一概而论，因为两者的功能显然是不同的。应以职业的责任心，尽可能做到忠于历史为好。

戴敦邦出身底层平民，他的历史观也是十足平民的。因此，他着力歌颂、描绘的也是平民百姓。古典名著《红楼梦》在他认为是“一部揭示封建社会末世上层贵族家庭由兴盛至衰败直至‘落得白茫茫一片真干净'的悲剧”。他立意要“画出一个不仅是贾府内一座女儿国的大观园”，更要画出“一座由须眉浊物主宰一切的封建社会大观园”。即使他画的大观园中众多的女性，也不是不食人间烟火的仙女，而是有七情六欲的人。他画《水浒传》则更把主要精力放在一些名气不大的梁山好汉身上，如铁匠、裁缝、石匠、渔夫等等。总之，他认为梁山县的英雄好汉都是平平凡凡的人。

参考资料：

参考资料：

不仅能画水浒英雄，还能画红楼粉黛，文武不挡，男女不挡，是独树一帜的高手。（国画大师叶浅予评）

戴敦邦，擅国画、连环画和插图。其人物画取材广泛，构思新颖，雅俗共赏；长于描绘历史故事，生动美妙地再现了形形色色的人物。（《中国当代书画家大辞典》评）

戴敦邦名字像外交部长，人可象戴家庄的老乡，自号民间艺人，却是艺术门里苦行和尚。（漫画家方成评）

绘画领域里擅绘人物画的艺术家不胜枚举，而戴敦邦以其独特的视觉图像表达博得众彩，成为当代画坛独树一帜的代表人物。他的艺术作品流淌着中国文化的血液，丰富人们的文化精神，为爱国主义教育提供了可贵的资源，震古烁今。（中国书画院上海院评）

2019年10月24日，戴敦邦将当时刚刚完成的《\u003c资本论\u003e新绘》第一卷26幅以及他先前创作的《辛亥革命人物画》100幅、《中华民族人物谱》56幅作品捐赠给上海交通大学，以表达对交大博物馆事业发展的支持。2021年4月16日，戴敦邦又将宋代诗词系列56幅与《\u003c资本论\u003e新绘》第二、三卷34幅作品捐赠给上海交大。

戴敦邦一年四季最爱穿的衣服，就是老伴亲手为他缝制的中装。

戴敦邦至今深为遗憾的是：当年刘海粟大师创办的“上海美术专科学校”离他家只有一步之遥，他却始终没有机会到里面去进修艺术。

戴敦邦幼时家境贫苦，他为了买一本张乐平的《三毛从军记》，要付出一个月的“早餐费”——他把每天的一张大饼油条节省下来，才了此愿望。买《三毛流浪记》，也是如此，他的胃病大概就是那时挨饿挨出来的。

在戴敦邦的艺术生涯里，有三个对他影响颇深的“良师”，张乐平是其一，另外两个分别是莫高窟的无名民间艺人以及华君武主持的首届中国人物画创作学习班，在那里，他有机会拜识心中乃至梦中的偶像叶浅予、潘絜兹、刘凌沧、晏少翔、任率英、亚明、张仃，作家陈登科，诗人白桦、韩瀚等，他们让戴敦邦受益匪浅。

2021年8月，在苏宁易购开办的“suning.com”网站上，有贵州金沙窖酒酒业有限公司出品的“金沙酱酒（至彩）”在售卖。酒的包装箱、包装盒、手提袋、瓶身都印上了戴敦邦本人绘制的金陵十二钗。金陵十二钗画作，收录于1987年6月天津杨柳青镇画社出版的《红楼梦群芳图谱》。由此，戴敦邦将贵州金沙窖酒酒业有限公司告上了法庭，指控其“不尊重知识产权”，并认为，酒厂不是不可以使用他的画作，而是要事先征得许可，支付作品使用费，为原作者署名，并不得擅自对原作进行修改。截止2021年，案件在进一步审理过程中，暂未有进一步消息，诉讼最终结果未知。