它原叫诗书街，古时，诗书街附近是私塾聚集之地，故名。一说是因明代的
张诩居住此地时常常朗读诗书而得名。1932年，市政府扩建诗书街成诗书路。文化大革命时期，纸行路与诗书路被命名为红书中路，1982年复名。
广州诗书路的得名与明代的张诩颇有渊源。张诩（1456~1515年）字廷实，号东所，是当时广东番禺人氏（也有说是
南海区人）。他曾受业于
陈献章（即陈白沙，为明代书法家，其创制的书写工具——茅龙笔畅销全国）门下，并于明成化十年、二十年分别得中
举人、
进士，由此进入仕途。
不过因为张诩性格
耿介且淡泊名利，厌恶官场风气，后来决定以乞养母病为名而请求辞去，回归故里，颇有点“不为五斗米折腰”的味道。辞官之后，
张诩买下了唐代仁王寺旧址的西圃建筑“看竹亭”别业（位置在今大德市场内），在那里过了二十年“红尘飞不到”的隐居生活，著有《东所文集》、《南海杂咏》等。
当时的路人途经“看竹亭”别业时，经常会听到张诩在读书、吟诗，感受到其幽雅的文化气息，留下深刻的印象。名噪一时的张诩，被称作“岭南孤凤”。人们由于敬重张诩的品德文风，且怀有传承良好读书风气的愿望，所以当“看竹亭”别业迁到附近新辟街道时，人们就以颇有文化底蕴的“诗书”二字来命名了。后来改成马路，也就顺理成章地称之为诗书路。
清代，
爱新觉罗·弘历以木雕鎏金观音佛像赐给南来
广东省的满洲八旗官兵，官兵驻防和供佛像也在此，所以叫“观音楼”或“万善禅院”，也即今天
广州市满族人民联谊学习的场所――“妙吉祥室”。
1924年3月8日，国民党中央妇女部长何香凝在诗书路附近西瓜园（现为广州日报社址），发起和主持了中国第一次纪念
国际妇女节的活动，号召团结各界妇女争取解放。
1927年12月
广州起义，也在西瓜园召开群众大会并宣告成立苏维埃政府“广州公社”。
2013年6月10日晚上11时，丽丰控股附属公司广州翠桦地产置业有限公司使出两台挖土机，将位於
观绿路和诗书路交界的金陵台和妙高台强行拆毁。这两栋建筑物在1946年开始兴建。
广州市当局在2012年5月组织专家考察後，专家建议将妙高台一号和三号、金陵台二号和四号、诗书路六十九号之一作为历史建筑，应予以保留，拆迁被叫停。市规划局声称之前已通知开发商暂缓拆迁，并与开发商谈判，提出两个方案，一是收回地皮，二是优化建设方案，保留历史建筑物，但开发商无积极回应，最终更於近日「出手」拆屋。该地皮在2008年曾获发「建设用地规划许可证」。
随后在政府的要求下进行了金陵台的复建，广州大学
建筑设计研究院教授
汤国华担任本民国建筑复建工作的主设计师。汤教授任认为这两栋建筑从特色来看应该是抗战结束后的新建筑，建筑师从古典向现代主义过渡的风格。被毁的两栋建筑为同一建筑师设计，分别模仿船头和船尾的造型，整体形象是一条船，复建的这栋是“船头”。汤国华介绍，复建的建筑有火船船头的造型，还有圆形悬挑的瞭望台、宽阔晒太阳的露台、圆窗、门上圆观察孔等独特的部件。这栋建筑色彩多样，有黄色盖绿色的
意大利批挡、灰白色
上海市批荡、白色铁艺构件、褐色门窗木框。
汤国华介绍，这栋建筑共有2.5层，竣工后实际建筑面积466平方米。复建房屋为公共建筑，其中首层设置120平方米的社区居委会用房。首层将辟出部分面积作为展示功能，将原金陵台、妙高台两栋民国建筑的一些构件在其中展出，同时还将还原民国建筑被毁以及重建的整个过程。二层和三层天台都归开发商所有，可以做一些商业、咖啡馆等，但不能做餐饮等有油烟产生的东西。