北台顶是位于山西省忻州市五台县境内的山峰，是山西省和华北地区的最高峰。它位于台怀镇北面的妙德庵村云雾山山顶上，海拔3058米。北台顶的台顶平广，周围约2公里，从下面仰望，可以看到云雾山腰，形状独特，因此也被称为叶斗峰。这里的气候非常寒冷，每年10月开始下雪，直到翌年5月才会融化。除了每年的6至9月，其他月份都不方便登顶。据说冬季这里有一种极狂烈的大风，能够连根拔起小树，因此北台顶上几乎没有树木。北台顶是观赏雪景的绝佳地点。下雪时，周围的山峦被白雪覆盖，形成了一个银色世界，景色美不胜收。

气候寒冷，建议夏季出行。

灵应寺创建于隋朝，坐北朝南，原有山门三间，匾额悬挂「敕建大台北顶」巨型匾额。东西两间，内置石碑各三通，石碑记载了历代对灵应寺的兴建等情况。沿山门向北为北极玄宫，即灵应寺过殿。原殿内正面有韦驮菩萨像，韦驮菩萨四周有坐佛八尊。民国年间李相之的游记中对灵应寺有这样的记述∶两殿摆设，都很整齐。正殿五间，特别高大，所用木料，都很笃实。殿顶的瓦是黄绿色琉璃瓦，砌成棋盘形。门额巨匾上书∶毗卢真境，为康熙八年（一六六九年）立，明代隆庆年间（一五六七年至一五七二年）曾对灵应寺予以重修，一九八六年又重修，正殿为三间石洞，内供无垢文殊菩萨。

二○○一年，灵应寺再度扩建和维修。新建文殊殿五间、龙王殿三间及石牌坊一座，均为汉白玉石砌筑。大殿单檐歇山顶，门窗拱券，前置廊，门前左右各置石狮一尊，左右偏殿为悬山顶，廊间柱头饰以石制斗拱，整体设施简洁明快，稳重大方。龙王殿置於两米高的高台上，面阔三间，拱卷式门洞，也是单檐歇山顶。殿前有汉白玉石雕护栏，护栏栏板浮雕各种各样的花卉、草叶纹饰，极为壮观

隐峰塔在龙王殿东、是北台顶一大灵迹，是为纪念唐朝高僧隐峰禅师而建的。隐峰禅师，俗姓邓，今福建省邵武人，唐代著名高僧，经常冬居衡岳，夏处清凉，其圆寂後，後人将其火化，并取之舍利，在北台顶建塔藏之，故而塔名隐秀，精工细作，质感较强，是僧俗临顶必至之处。灵应寺的布局结构简单，山顶占地面积为一千平方米的寺院内，立有十余间楼殿房舍。然而，从观景角度看，这里是总览台怀腹地风光的极好处所。清水河上下十几里，据此可一览无余，碧山、南山二寺，兼而瞻顾，毫无阻隔之感。过去，梵仙山登高"放乐马"，吸引着许多游人。原来，这里将红、黄、白、蓝、绿五色纸，剪成小方块，印上马拖元宝的图案，这些纸张就叫"乐马"。寺庙南门外有块平地，处在崖壁之上，在此处将印有马拖元宝的纸块，抛向空中，使纸块借着风力飞起来，就叫"放乐马"。

寺庙的南门又叫南天门，据说，在南天门旁放乐马，能让人时来运转，吉祥如意。外地游人如能有幸在农历重阳节登高放乐马，更是情怀坦荡。《续齐谐记》上说："当南桓景随费长房游学，长房谓之曰：'九月九日汝南县当有大灾厄，急令家人缝囊盛茱萸系臂上，登山饮菊花酒，此祸可消。'晾如言，举家登山，夕还，见猪、犬、羊，一时暴死，长房闻之曰：'此可代也'。"从此，重阳节登高的风俗就流传下来。重阳节在梵仙山登高放乐马，赏野菊，也有同样的意味。灵应寺的这一活动，已经揉进了民间传统风俗。每当秋高气爽，山菊花盛开的时候，耳听五百仙人在梵仙山食用菊花瓣、饮用菊花茶而得道的传说，眼望山花弥布的山梁和耸入云端的山顶寺宇，自然会促使你登高游览，尽情地观赏"仙山秋菊"美景。北台顶灵应寺的布局结构简单，山顶仅有十余间楼殿房舍。这里是总览台怀腹地风光的最佳位置。有些台怀附近的居民和外地游客都特意安排在农历九月九日登临五台山灵应寺。

景点信息

景区级别：县级文物保护单位

地址：山西忻州五台山梵仙顶

门票：进山费140（淡季），168（旺季）。环保车费40元，保险费5元，北台顶无门票。

西历2011年8月，小编亲测，上面资费已经过时，去北台只需210元进山费。

北台顶，位于台怀镇以北10公里，海拔高度为3061米，面积达400余亩，是五台山最高顶峰，也是华北地区最高峰，堪称“华北屋脊”。远望其山巅，呈马鞍形，佛教喻为一身双头的共鸣鸟。台顶气候异常寒冷，通常9月见雪，5月解冻，台阴有常年不化之冰，称之为“万年冰”。景色独特秀丽，登高望远，堪称五台山最耀眼的高山明珠。

登上北台顶映入眼帘的便是五台山海拔最高的寺庙——五台山灵应寺。该寺始建于隋朝，当时杨坚下诏在五台山五个台顶各建一寺，匾额上悬挂着敕建北台顶灵应寺巨型匾额。殿内正面塑韦驮菩萨像，韦驮菩萨四周塑坐佛八尊。民国年间李相之的游记中对灵应寺有这样的记述：两殿摆设，都很整齐。正殿五间，特别高大，所用木料，都很结实。殿顶的瓦是黄绿色琉璃瓦，砌成棋盘形。门额巨匾上书：毗卢真境，为康熙八年（1699）所立。在明代隆庆年间（1567－1572）曾对灵应寺予以重修。2001年灵应寺再度扩建和维修。现建文殊殿五间、龙王殿三间及石牌坊，均为汉白玉石砌筑。

文殊殿为单檐歇山顶，门窗拱券，前置廊，门前左右各置石狮一尊，整体设施简洁明快，稳重大方。殿内供无垢文殊菩萨。文殊菩萨，身紫金色，形如童子，五髻冠其顶，左手持青莲华，右手双刃剑，常骑狮子出入，既青俊，又威猛，还是无量诸佛之母、一切菩萨之师。因其出生时，家中出现十种瑞相，又名妙吉祥。因北台顶上绿草如茵，空气纯净，加之朝拜无垢文殊菩萨，即会使人变的心地纯净、一尘不染。

文殊殿侧为龙王殿，建于两米高的高台上，面阔三间，拱券式门洞，单檐歇山顶。殿前有汉白玉石雕护栏，护栏栏板浮雕各种各样的花卉、草叶纹饰，极为壮观。殿内供五龙王。据说在以前每逢干旱，地方百姓便到此来焚香祝愿，请五龙王下山施风布雨，而他总能顺应民意，洒甘露于福田，给民间带来恩泽。后来人们便把他称为广济龙王，多少年来香火十分旺盛。

在龙王殿东是北台顶一大灵迹——隐峰塔，它是为纪念唐朝高僧隐峰禅师而建的。隐峰禅师，俗姓邓，今福建省邵武人，唐代著名高僧，经常冬居衡岳，夏处清凉，在禅师圆寂后，后人将其火化，并取舍利，在北台顶建塔藏之，故塔名隐峰。其做工精细，是僧俗临顶必至之处。

在北台顶让我们最不可思议的恐怕要属黑龙池了，黑龙池面积300平方米，池水一片碧绿，千尘不染，长年不枯，山风吹过荡起道道涟漪，荡起人的无限遐想。那么，在这高耸入云的华北屋脊上竟会有这样一潭碧水，长年不涸，着实令人惊叹。相传五台山原来非常炎热，文殊菩萨菩萨从东海龙王那里借来歇龙石，镇住了五台山的炎热，并将歇龙石安放于清凉谷中，五龙王追来讨索，被文殊菩萨佛法感化，皈依佛门，帮助文殊菩萨教化众生，司布雨职能。因为五龙王爱水，所以文殊菩萨在这华北屋脊之上点化出这么一个高山湖泊，供龙王随时沐浴。五龙王生来面黑，所以起名叫“黑龙池”。传说在隋朝，一个叫张爱的人，偷了北台顶黑龙池的布施钱，急忙下山往回赶，忽然遇到一股大风，把他卷上了天，像树叶一样悬在空中，过了一会儿感到自己跌倒了什么地方，耳旁也听不到风声了。他睁眼一看，下面是几百丈高的悬崖，上面是插入天际的陡壁，自己立在一个能容一个人的冰窟窿里。张爱已想到是文殊菩萨处罚自己，急忙祷告求饶。为表决心咬破自己中指，那悬崖见到血，便一闪一闪缩了下去。原来，张爱只立在一个八、九尺高的岩坎上。从此，张爱站过的那地方，就叫生陷狱，它位于北台顶的北半麓，是一处几十丈高的悬崖峭壁，崖头零乱交错的石头不规则的叠落在一起，十分狰狞可怕。如今我们还可以看到这个奇妙的峭壁。

五台山北台顶，是佛教信徒朝山拜佛、游客欣赏北国高山风光之地，而在过去人们若是想要登上北台朝拜文殊需要历经艰难险阻，由于路面为砂石路，遇上风雨天气，风沙漫天，泥泞不堪，根本无法行走。一直制约着台顶旅游。台湾富士康集团公司副总裁卢松青、邱贞夫妇为表达爱国之心，向有关部门表示，愿捐资1432万元修筑通往北台之路，用于改造北台顶的道路。整个工程于2004年5月22日奠基动工，经过15个月的紧张施工，于2005年8月28日圆满告竣。整个工程全长12.7公里，东起鸿门岩，西至北台顶灵应寺前，名为智翔路，旁边立有标志性建筑松亭。

北台顶是登高望远的好地方，站在这里放眼望去，台怀镇腹地，清水河上下几十里寺庙群体错落有序，在薄雾笼罩之下，仿佛置身于人间仙境，真可谓“此景只应天上有，岂知身在叶斗峰”。北台顶又名叶斗峰，《清凉山志》记载：“北台叶斗峰，其下仰视，巅摩斗杓，故以为名”，是说它的峰顶与北斗七星的把子相接。五台山北台顶，台高、风狂、雪猛，且终年多卧云雾之中，一年中近200天雾锁长空，不见天日。因山势高耸常刮漫天大风，每年大风天气长达190余天，隆冬季节，旋风狂卷，几十丈高的雪柱一面向上升起，一面旋转移动，大有地动山摇之感，煞是壮观。盛夏里相邀几位好友一路漫步而上，亲身感受一时间骤变的春夏秋冬，无疑是五台山朝圣的完美体验。