洽舍乡位于安徽省黄山市市徽州区西北部，地处黄山南麓，总面积31平方公里。乡政府驻地洽舍村，辖3个行政村，26个村民组，963户，3500人。洽舍乡东与富溪乡交界，南与呈坎乡接壤，西与休宁县毗邻，北与杨村乡相连。乡域位于丰乐湖上游，水资源丰富，生态环境极佳，为休闲、养生、写生旅游的首选地。205国道贯穿全境，交通便捷。洽舍乡的经济主要以茶叶收入为主，2019年，洽舍乡有工业企业50个，其中规模以上10个，有营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市19个。

洽舍乡位于黄山区南麓，徽州西北部，东与富溪乡交界，南与呈坎乡接壤，西与休宁县毗邻，北与杨村乡相连，全乡总面积31平方公里，辖4个行政村，分别是洽舍村、长潭村、金下村、张村村，26个村民小组，18个自然村，共有996户，3500人口。

205国道贯穿南北，牛头坑(又名双溪河)和腕坑(又名混坑)两道山川形成两大山坞。境内多山地，又属丰乐水库淹没区，是一个山区库区乡。辖区内31365公顷中：林地面积为2207.8公顷，占70.4%；园地面积404.3公顷，占13%；水域面积123.5公顷，占3.9%；森林覆盖率为69.6%。交通以公路为主，4个行政村以205国道为依托，以到各行政村的道路为干线，联系自然村的道路为末稍，构成了一个交通网络。境内大部分地域为库存区。当进入车门滩地界，青山碧水相互衬映，小船穿梭，鱼虾欢跃，一道溪桥更增添了一道亮丽的风景线。夜晚的洽舍则别具景色，万家灯火，倒映水中，天空星月亦在水中闪烁，真有“天上人间”之感。

洽舍乡农业人口3450人，整个经济主要以茶叶收入为主。林业面积占全乡土地面积70、4%，木材蓄积量为68000立方米。洽舍乡围绕世行贷款，国家、省级拔款组建国家投资农户投山投劳，利益分成多种形式的股份制林场发展林业生产，在管理上有集体林场和个体林场两种经营模式。99年以后区委、区政府结合山区实际，提出了实施“万亩竹海”工程。鼓励农户结合退耕还林、小流域治理、“三园”改造等大力栽植发展竹业致富工程。今后全乡将加大力度，在原有3400亩基础上，新造孟宗竹10000亩。

随着市场的变化，黄山毛峰生产越来越多，在制作上也由手工制为主转变为机制作为主。目前全乡拥有名化茶机械26套（台），已消灭名优茶机械空白村。98年后茶叶特产税一道环节征收，经营全部放开，顺市活流，促进了茶叶的发展。在茶园管理上，利用重修，轻修相结合，改造低产茶园。

洽舍乡文革时期有中学两所：洽舍中学和张村农业中学。洽中创办于1969年，后因分乡（光明、长坞两村划归富溪乡），生源减少，于1999年并入潜口中学；农中创于1968年，1981年撤并入洽中；洽舍小学创于40年代，前称为“爱文小学”，解放后改称“洽舍小学”，1979年库区移民迁址重建，现又在改建（尚未竣工）。全乡现仅洽舍一所中心小学。该校被评为区花园式学校、市文明学校和区文明单位。洽小下辖4个村小、9个教学点。现在校生283人，教职工23人。设乡教委管理教学任务，属区乡双层领导体制。2001年9月，上划区统一管理。自改革开放以来，中小学师生获省级以上奖达21人次，市级奖24人次。为各级专业学校输送了大量合格生源，为社会培养了大批有文化的劳动者。

全乡程控电话于1996年开通，村村通电话，2001年移动手机塔建成，1999年洽舍、长潭安装有线电视，电视机普及家家户户。

洽舍乡位于丰乐湖库区的上游，地貌以山地为主，森林覆盖率达70%，自然资源丰富。其车门滩、牛头口、吴家林、长潭、、石门、山下、洽舍等自然村沿丰乐湖分布，村内古树参天，土地肥沃，房屋稠密且均为古徽建筑风格，有古宅、古亭、祠堂、社屋，依山傍水，古风典雅，隐约于山水间，美不胜收。湖区两岸群山环抱，云雾缭绕，碧波荡漾，鸟语花香，山光水色犹如流动的山水画卷，身入其中，宛如进入如诗般的神话世界，让人感受到融入自然、体会"人入图画里，仙升明镜中"的美好意境。

该区域历史悠久、文化积淀深厚，有许多脍炙人口的传说流传至今。

“罗家小姐不食婆家烟火”。相传呈坎罗家有一富户，其女娇艳动人。自嫁到洽舍山下谢家以后，因吃不惯婆家的饮食，倚仗父母家有钱有势，一日三餐全从呈坎镇父母家送来。从呈坎到洽舍有25公里水路，日子久了，送饭撑渡的老艄公不免厌烦起来。他给罗家小姐出主意说：“小姐啊，何不叫你父母亲出资建五座桥，这样您来回又方便，又为大伙做了一件大好事，这里的平民百姓会永远感激您的恩德的。”罗家小姐想想也不错，于是便回去和父母商量造桥。谁知此事被龙精知道了，想从中作梗，而当地有一得道高僧知道龙精的恶作剧，便与龙精斗法。高僧对造桥的工匠说：“桥造好以后，第一个上桥的人必须杀掉。否则，桥会倒塌。”桥造好那天，有一个老太婆上了桥。她对造桥的工匠说：“我的儿子不知跑到哪儿去了，剩下我一个孤老太婆，我好可怜哪，我得过桥去寻找我的儿子。”造桥工匠动了恻隐之心，心想这可怜的老太婆怎么会是龙精呢！于是就让老太婆过了桥。结果当晚龙精就发起大水，把罗家小姐造起的五座大桥全部冲毁。至今在长潭山下还有“倒了罗家桥，好了谢家”的说法，意思是说桥倒了，山下谢家人把造桥的砖头拣起来砌。

“石门”村名的由来。传说在很久以前长潭附近一个小山村有一块石头长成的大门。这个大门的石头具有魔法，凿不平，毁不掉，好不容易削去一点，它自己又会长起来。村里人想吃新鲜肉，必须到村外买，而新鲜肉一过石头门，就变成了腌肉。村里人恨死了石头门。有一天，一个得道高人指点说：“用母狗血浇在石头门上，石头就不会长了，你们就可以吃到新鲜肉。”果不其然，母狗血浇在石头门上以后，就没有了石头门，人们也如愿吃到了新鲜肉。不幸的是，石头门毁掉以后，整个村庄经济萧条，日益衰败。人们又不免怀念起石头门来，于是就把村庄命名为“石门”。

“望墩山”的传说。从车门滩到牛头口桥的湖内有一座孤岛称为望墩山。传说中有一个黄公菩萨是徽州的保护神，而观音菩萨是保太平（指黄山区）的。观音菩萨与黄公菩萨不和。黄公菩萨为了使徽州这边富裕起来，就挑了一担泥，想从黄山山岔堵水，把水引到徽州来。此事被观音菩萨知道了，观音菩萨变成一只毛蜂，把黄公菩萨挑泥的扁担抠了个大洞。黄公菩萨一挑泥时，扁担一折两段，飞到了汤口，一头泥落在了潜口，变成佛子岭，另一头泥飞到了牛头口，即今天的“望墩山”。而汤口有一座亭称为“扁担亭”。

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