三家相见是气功学中的一个重要概念，它是指身体、心灵和意志这三个方面在修炼过程中逐渐达到和谐统一的状态。

三家之说在中国古代哲学尤其是道教思想史上有着丰富的内涵。老子在其著作《道德经》中提出了“道生一，一生二，二生三”的观点，其中的“三”被视为阴阳与中和之气的结合。这一观念后来被道教所吸收和发展。汉代的《周易参同契》将老子的思想技术化，形成了一套以“三”为基础的炼丹口诀。《悟真篇》则在此基础上发展出了“三家相见结婴儿”的内丹功法，强调了精气神的混合与合一。

在传统的方位理论中，东方对应三，南方对应二，西方对应四，北方对应一，中央对应五。《悟真篇》认为，当东方之三与南方之二相遇时，会形成中央的五；同样，西方之四与北方之一相遇也会形成中央的五。这两个五再加上中央原本的五，即构成了所谓的“三五”。这个过程被比作十月怀胎后结出的婴儿，象征着丹药的成熟。在实际的操作上，“三家相见”意味着精气神从分散状态逐步融合为一体，同时也体现了身体、心灵和意志的整体性。