九龙寺位于贵州惠水县九龙山，是清代康熙二十一年（公元1682年）创建的开山祖师古源大师的“太子佛”应化伽蓝。寺庙原址建筑地形逐渐升高，形成二进院落，拥有石砌山门、前院花圃和后院主体建筑大雷音殿（大雄宝殿）。大雷音殿前壁摩崖上刻有“水不在深”四个大字，是开山祖师的亲笔墨宝。寺庙山门前有一股清泉自岩缝中流出，终年不断，清澈可口。九龙寺地理环境独特，被九峰环抱，因此有“九岚拥寺”之称。

民国二十四年（1935年）农历三月初三，九龙山寺庙遭受严重破坏，除藏经楼外，其他殿堂全部被焚毁。1950年，藏经楼再次被焚毁。九龙寺旧址后修成九龙山小学。尽管九龙寺遭受严重破坏，但它的历史盛名仍然流传至今。每年上巳节、四月八和六月六，当地苗族都会云集到九龙山欢度节日。

贵州惠水九龙山九龙寺，是“太子佛”应化道场。

亿万年漫长岁月形成的喀斯特地质地貌，将一座无比神奇的“九龙浴佛”胜景展现在世人面前。说她无比神奇乃至举世无双都一点儿也不过分：九座山峰以左三右三后三顺序排列，天然一把标准的“椅子”，椅子当中还端坐一小山峰，傲居主位；九座山峰个个膀大腰圆，却尽显忠实随从模样；这一切都是天然形成，独特的、只有亿万年岁月才能造就的喀斯特地质结构，使她更具有令人叹为观止的神奇性和不可伪造性（古时候曾经有帝王将相因为自己的某种信仰而采取“倾朝廷之力”人造景色的）。

清代康熙（公元1682年），开山祖师古源禅师云游到此，发现此山结构与佛教经典记载之“九龙浴佛”神奇冥合（佛经记载：当年佛祖降生之际，有九龙吐水为之沐浴，世称“九龙浴佛”或“九龙浴太子”，佛门将幼年的佛祖称为“太子佛”）。祖师以其高超的佛法成就和独具慧眼，感得种种不可思议神通瑞应，定义此山为“太子佛应化伽蓝”，遂开山建寺，承传至今。

解放前，国破家亡，寺院也毁于盗匪。

2004年夏天，承蒙省、县政府相关领导联系邀请，贵州省佛教协会副会长崇慈法师来到九龙山。面对一片白地、只剩下少许残砖断瓦的古道场遗址，崇慈法师发愿募集十方净资，重建大日如来道场。

2005年3月17日（农历二月初八，佛祖出家纪念日），隆重举行九龙山寺重建奠基典礼，各级领导、信教群众七千余人参加、见证。

2007年10月19日（农历重阳节，重阳节），“太子佛道场全堂佛像开光典礼”隆重举行，各级领导、诸山长老、信教群众七万余人参加、见证。

太子佛道场，是崇慈法师带领四众佛弟子，纯粹募集十方清净资财建设起来的庄严修学道场。伽蓝以“骨气、正气、和气”为家风，以“开心学佛”为宗旨，是所有向往清净庄严、发起真实心愿佛弟子们的身心家园、生命港湾！欢迎、盼望每一个在苦恼轮回当中累了、痛了、明白了、愿意回家了的众生回家，来听听师父的开示、休整一下伤痕累累的身心、感受一下道场无比殊胜的清净庄严。

九龙山地处贵州省省会贵阳市西南50多公里处，九座山峰以左三、右三、后三的顺序排列成一把天然的大椅子，中间另有一座小山峰傲居主位，在亿万年漫长的历史长河中，无声地演绎着“九龙浴佛”的庄严场景。直至清康熙二十一年（公元1682年），开山祖师古源禅师云游至此，以其高超的佛法成就感得种种瑞应，定义此山乃天然的“九龙浴佛”圣地，创建了九龙寺，作为“太子佛”应化伽蓝，至今已有三百多年，只是因为历史和地理的原因，一直不为外人所熟知，寺院也于解放前毁于盗匪，片瓦无存。

我们感叹天地造化之神奇，我们赞叹开山祖师之慧眼，我们更感恩佛祖的大慈示现！更让我们欢欣鼓舞的是，中国佛教协会常务理事、贵州省佛教协会副会长、贵州省政协常委上崇下慈法师受聘担任贵州惠水九龙寺住持，于2005年3月17日（农历二月初八）举行了隆重的复建奠基典礼。经过两年多的建设，九龙寺第一期工程已基本结束，并定于2007年农历重阳节举行盛大的开光庆典。届时，让人流涟忘返的九龙山胜景，金碧辉煌、精美绝伦的佛祖灵山说法大型香樟木群雕佛像，都将展现在世人面前。“太子佛伽蓝”将慧炬重燃，盛世重光！

今天，《太子佛道场赞歌》已经唱响，崇慈法师禀承“太子佛”欣欣向上的寓意，倡导“开心学佛”的宗旨，带领四众佛弟子承佛家风，续佛慧命，为正法、为道场、为众生披荆斩棘，勇往直前！

愿“太子佛道场”加被保佑众生，令众生得大吉祥，幸福安康。

九龙寺，位于新北区孟河镇境内黄山玉皇峰南麓的小河九龙村。黄山市，为春秋战国时楚国黄歇黄歇公子读书处，故名。黄山有九峰，自西向东，蜿蜒起伏，犹如九条龙浮游云端，“厥山临江绝高，有回九龙之势”，故又名九龙山。

九龙禅寺始建于萧衍天监年间（503～519），距今已有1500年历史。梁武帝与乡人志公和尚是布衣交，他登基后，封志公为国师，礼请志公去京城建康鸡鸣寺为住持，志公未成行，梁武帝遂在故乡（孟河镇万绥）舍宅名志公敕建智宝寺，同时，又命志公在黄山建九龙寺，作为志公的功德院。

清咸丰十年（1860），九龙寺毁于战火。光绪初年，金陵毗卢寺僧景宏来此，命徒常护经营二十余年，化银五万两，建成天王、毗卢、大雄三大殿及厅堂舍共49楹，名旖檀禅寺，别建九龙禅寺（5间三进两侧厢共17间）于山岗，为智宝寺下院，以绍隆萧梁功德。民国八年（1919）曾开坛传戒，受戒者达数千人，后日渐衰落。1950年住持果如筹组武进区佛教协会，果如任会长，寺院为县佛协驻地。1952年11月28日至12月24日举行祈祷世界和平盛大法会。1958年部分殿宇遭毁，至1978年仅存大雄宝殿等15间，佛像被毁，殿宇改作他用。

1993年6月，经武进县人民政府批准，九龙寺恢复为佛教活动场所。先后修复了大雄宝殿，新建了天王殿、玉佛殿、观音殿（大悲阁）、地藏殿、山门、念佛堂、客堂、斋堂、寮房、东西厢房等殿堂楼宇。现全寺占地面积15亩，建筑面积1800平方米，其中殿堂面积1450平方米。

九龙禅寺除开展常规的佛事活动外，还在每年春天举行为期七天的梁皇法会，以纪念寺院创始人萧衍及他在佛教上的功德。

寺务由廓朗法师主持，常住僧人9名。

九龙寺，位于河南省商城县鄢岗镇祁楼村黄大塘、金钱洼和山坎村交界处，每年农历2月19日为庙会日，庙会会持续3天左右，附近村民会汇聚在此，烧香、许愿，一些愿望实现的香客，来年会在庙会间请地方戏团唱皮皮影戏，以了却当初许下的心愿，当地称之为还愿，每年场面非常热烈。庙会期还是当地农贸交易的良好机会，购买一些在市场上很少见的农具，为春耕做好准备。

汉高祖刘邦自从在芒斩蛇之后，于泗水县招兵买马，揭竿起义，一举攻下荥阳市。在荥阳操练人马，不久便攻克了寥城（现固始县）。兵临商城县岗地界，忽遇一小白蛇拦住刘邦战马，意欲接驾讨封。刘邦急于领兵南下取楚，顾不下思索，遂不分青红皂白，口呼孽障，手起剑落，斩小白蛇于马前。小白蛇刚听到“孽”字就身首异处，化为一股地脉伸进土里，刹时群山蠕动，起起伏伏，形成了九岗十八洼。那九条岗犹如九龙蟠珠状，刘邦一见不明其故，急令退军，又怕地脉继续上长，阻碍攻楚，立即命将士建座寺庙镇压地脉，并取名九龙寺。