位于岐山县国有崛山林场中心西崛山（蒲村镇崛山村北），依托历史渊源极深的“崛山名刹”建设是一个集森林景观、佛教文化为一体的森林公园。环境优美，生物种类繁多，东、西崛山龙风相望，挺拔峻秀，古洞奇石各异：有国内首次记载的大地震遗迹“地域殊深的佛教文化，为人们提供了游览、休闲和进行科学文化活动的理想之地。

佛教圣地法华寺（原名崛山寺），位于陕西省岐山县东北四十华里的崇山峻岭之中，海拔1600多米。

传为东晋末年，姚秦三藏法师鸠摩罗什大师来长安译经途中，下榻于圣地灵鹫山，并在此译出佛教一切法门经典之纲要《金刚经》。后在南北朝时期，禅宗始祖达摩从西天竺来中国，也曾驻足此地。据传梳妆台、舍身崖为观世音菩萨成道舍肉身之处。崛山古刹早在隋、唐就久负盛名，并与扶风法门寺遥遥相望。

据《岐山县志》记载：郦道元《水经注》云，因此山酷似古佛国印度灵灵鹫山而得名。

很多文学中对法华寺（崛山寺）有记载：孟瑛《春晚游崛山寺》中写到：简括峰高宿雨收，春山载酒作春游......削壁天开数韧山，岩风润雨画图间.....岭树暗传钟飘渺，林花晴绘日斑斓。王树堂《游崛山记》中写到：......或即唐时寺内物与山洞皆天然四大石窟予欲游未敢者，舍身崖铁索渡而已......

远在东普时期，崛山因佛教而闻名，唐时兴盛，后经历朝历代多次修，久盛不衰。旧时寺院星罗棋布，人文景观随处可见，绵延四十余里，闻名遐尔的“崛山名刹图”碑呈现了昔日的盛景。有东普后秦主姚兴与西域高僧鸠摩罗什避暑阁和译注《金刚经》的佛堂。崛山寺等闻名遐尔，是我国西部佛教发源的重要场所。

据史料和寺内壁记石刻记载：崛山寺经隋、唐、元、明屡次修缮，规模宏大，庙宇楼阁星罗棋布，逶迤重叠，后与香山寺相连。寺内有佛像百尊，有朝佛殿、梳妆楼、大佛洞、卧佛洞、天王殿、韦驮殿、伽蓝殿、香山殿和讲经堂等建筑。此地林木繁茂，浓荫密布，奇峰错列，沟壑纵横，山道婉转崎岖。每当红日东升，霞光瑞气弥天，玉兔西沉，祥云缭绕山间，景色十分壮观。惜近世百年，尘劫迭起，千年古刹毁于一旦。

今盛世，物阜民康，名胜重复。适逢其时，有大德释悲圆法师于公元一九九O年二月由五台山来岐山县，先后修复东坡太白寺、刘家通元寺，又于公元二OOO年寻访到西崛山。师以75岁高龄，面壁发愿，矢志复兴名刹，艰苦卓绝，历时九载、集合四方之信众，筹资数十万元，于原卧佛洞之旧址，依山借势，次第修成卧佛洞、大佛洞、十八罗汉洞、石佛洞、三圣洞、三圣殿、千手观音殿、迦蓝殿、山门及僧房数间。籍原残存之梳妆台，重加修葺彩绘，焕然一新，其余诸洞皆筑檐翼蔽。统其名为灵鹫山法华寺。

据史料记载，法华寺佛光永驻，千年不衰。特别是近年恢复重建以来，每逢迎佛开光，举办大型法会，定有佛光现瑞。

《崛山法华寺迎佛现大光明记》云：

公元二OO二年农历九月三十日，从佛教圣地五台山迎请卧佛铜像一尊，安奉寺内。

寒衣节早八时佛光显现，万道金光，山寺红遍，光中无数宝莲，西方三圣暨海众菩萨相好光明，时隐时显，悲圆法师率众弟子十五人顶礼瞻仰，并拍摄照片留念。

后于二OO六年二月迎请四大天王、弥勒菩萨、伽蓝、韦驮七尊圣像。佛光又后于二OO三年四月初一，二OO四年三月二十六日、二十七日，二OO六年三月二十四日、二十五日、二十六日显现六次，乃崛山佛刹之盛事，实为中华和谐、国运勃兴之瑞兆。

周围景观独特，西崛山五峰拱罗，势若戟列，形同鹫灵鸟，称之灵鹫山。古树参天，危崖、石洞、奇峰、怪石依托，惟妙惟肖。

西崛山生物种类繁多，植被茂盛，古树名木奇特，森林覆盖率达96%，气候宜人，为避暑胜地。历史典故及人文轶事众多，姜子牙拜仙台市；周纣交兵六月炎天降雪，为寻访探险增添了神秘色彩。地貌结构典型，首次记载的商乙帝三后六月大地震遗迹为鲜活的地震考证研究现场，具有极高观赏和科研价值。

西山诸胜，西山万木丛生，林深叶茂。穿林而上，有羊肠鸟道72盘，山上五峰拱罗，势若戟列。南峰有天王殿，睡佛洞，十八罗汉堂等；中峰有梳妆楼、琉璃殿等。东西二峰称为东石碣、西石碣。东石碣突出如塔，高耸插天，其南崖幽深；险僻，鸟迹罕至。俗传三公主，（即传此《香山寺还愿》戏剧故事中之妙善公主）舍身于此，故称“舍身崖”。崖中设有索桥（即是在绝崖上凿穴，横架独木，并系以泸定桥桥时，必须面壁攀索，横步斜行而前。其危险情状，视前述诸险境更有过之。北峰称为香山，其上有三公主殿，殿壁有连环悬塑，工艺可观。