狮子吼（
梵语：Siṃhanāda），又称为师子吼（师为狮的古字）、狮子音吼，是佛教术语，因狮子是万兽的国王，譬喻
佛陀是人天极尊，以狮子吼声之震撼、响亮，譬喻佛陀宣说佛法之稀有、无畏。狮子吼常用来比喻释迦牟尼佛及其弟子用来降服外道的一种说法方式，如《
长阿含经》记载：“
大日如来与大众中广说法时，自在无畏，故号师子”，《阿弥托经义疏》中提到：“狮子一吼，百兽皆死，喻佛说法，魔外消亡”。《大正藏》中的大乘佛教经典将其视为佛陀出生即始拥有的能力。但美国贝兹学院教授约翰·S·斯特朗认为它也可能只是用来比喻佛陀成道后可以回答任何提问的智力。在
佛教经典中记载的说法是，“演法无谓，犹狮子吼，其所讲说，乃如雷震”，语出《维摩诘所说经佛国品》。狮子与“实质”谐音，所谓佛门狮子吼乃是如来直接开示最微妙的法门，直指佛法最真实的本义，一点都不掩饰地解释修行成佛的秘密，直指禅心，见性成佛，但由于
娑婆世界的众生根性浅薄，所以要先拐弯抹角，说千经万典，种种比喻，令一切众生入佛知见，而佛门狮子吼是一点都不掩饰，也不比喻，反而使众生震惊，像群兽闻狮子吼叫一般，呆若木鸡，心惊胆颤。
阿罗汉宾头卢尊者为
佛陀弟子中“狮子吼第一”，此外还有
文殊菩萨所化的
妙音菩萨，另《大方广佛华严经卷》提到：“菩萨摩诃萨有十种狮子吼”。后世这个词被民俗化用，如
宋朝苏轼以“河东狮子吼”比喻悍妇。而
金庸在他的小说中则将其当作一种武功。舞狮表演也有一种叫“狮子吼”的概念。
《
佛说大乘菩萨藏正法经》：“
大日如来由具四无畏故了知胜处。于大众中能狮子吼转妙梵轮。 ”
《佛说如来不思议秘密大乘经》：“菩萨今诣大菩提场。欲证
阿耨多罗三藐三菩提果。降诸魔军。为令圆满如来十力。四无所畏。十八不共佛法。普为一切转大法轮。作狮子吼。于诸众生广行法施。令诸众生法眼清净。以其正法。摄伏一切邪异外论。”
《
长阿含经》：“如来与大众中广说法时，自在无畏，故号师子。”