耿安辉，1960年生于河南省辉县。1989年考入中央美术学院国画系学习。代表作《开山筑路》国画《山永寿松长青》是当前极具潜力的实力派画家。

曾任河南新乡市美协副主席、新乡书画院副院长。现在中央文史研究馆工作。为河南省美术家协会会员河南省山水画艺委会委员河南省新乡市美协副主席。1989年作品《正月里》获大陆、台湾、香港特别行政区三地举办的“当代水墨新人奖”佳作奖。1990年作品《暮》被中央美术学院留校收藏。1992年《幽谷溪声》等四幅作品和徐恩存的评论文章“乡土艺术的理想化”在香港《收藏天地》发表。

1993年作品《开山筑路》获文化部“93群星大展”优秀奖。应邀在北京参与巨幅百米长卷《中华魂》的创作。1994年应北京市政府邀请，在北京协同侯德昌先生完成人民大会堂东大厅巨幅国画《幽燕金秋图》。单独为东大厅休息厅创作《大河长歌》。1995年在北京玉泉山为中南海创作巨幅国画《山永寿 松长青》（合作）、《山高水长》。参加在中国画研究举办的“当代山水画名家邀请展。”参加河南省省书画院“河南山水画家提名展”。1996年和侯德昌先生一起为北京市政府创作《长城》、《高松图》。 1998年应中国共产党中央军事委员会办公厅之邀与侯德昌先生一起为“八一”大楼创作巨幅国画《长城雄关》，被收录《八一大楼书画珍藏集》。河南省美术出版社出版《耿安辉画集》。为中南海创作《太行之秋》。1999年作品《秋染太行》获文化部“全国第八届群星奖”。写生、画语录入编《当代山水画家画稿》。为中央军委大楼创作《迎客松》（合作）2000年为中南海创作《铁壁太行》。5月在郑州举办“侯德昌、窦宪敏、耿安辉画展”。2001年为北京京丰美术馆创作《太行画卷》。在郑州筹划举办了秦岭云、卢光照、侯德昌“乡情画展”。2003年

中国山水画，向有南北宗之说，无非是因地域不同产生了空间的差异，进而形成不同语境与不同心态，由此出现了完全不同的审美取向和绘画风格。

地域不同，导致画家面对不同的对象，引发出不同的感受，使作品呈现不尽相同的形式、语言手法，这是一种客观的存在。

画家耿安辉以山水画著称，其创作主题直指太行山，而且多年来矢志不渝，始终未离开过太行山主题。因为，太行山在画家心中已经超越了物质时空的存在，成为文化符号升华在精神空间。作为文化符号的太行山，是一种精神的象征，深深地根植在人们心中。

太行山所体现的浩然正气令世人为之动容。我们在画家耿安辉的山水画中看到的正是这样令人吃惊的太行山精神。

生长在太行山区的耿安辉，他的生命和艺术是伴随着太行山成长起来的，他的作品及其主题也几乎从未脱离太行山，并且，随着思考的成熟，他笔下的山水创作及其太行山主题也日益深化，这已经成为耿安辉山水作品的突出特点。

在艺术之旅上，他曾受到过诸多名家教诲，对他艺术的发展，产生过举足轻重的影响。早期曾就学于著名山水贾又福教授，后又跟随侯德昌教授完成了许多山水画创作，同时，也曾得到前辈画家张仃先生的指教，使耿安辉的作品愈加精进，循着一条符合艺术本质和艺术规律的道路发展。