毗卢遮那佛，
梵语Vairocana Buddha的音译，意译为“光明遍照”“大日”。在
藏传佛教中，毗卢遮那佛被视为
大日如来，为金刚界五方如来之一。这尊毗卢遮那佛像头戴呈花枝状的五叶冠，结智拳印，端坐于莲花座上。莲座莲瓣仰覆，下端饰一圈大连珠纹，上端饰两圈细密的小连珠纹，为13世纪左右藏西
造像之特征。
佛的眉间白毫嵌金，双肩有铜片打成的杂花，五叶冠边错
铜；上身赤裸，胸、臂饰嵌珠石的
魏璎珞；下身穿薄裙，裙褶规则，褶间刻四朵小花，其装饰有东印度帕拉风格造像的特点。此尊佛像可视为
西藏自治区13-14世纪造佛的标准器物。此尊毗卢遮那佛像具有明显的藏西造像的风格特征。佛像全跏趺坐于莲台上，面部至颈涂泥金，双手当胸结智拳印，是为毗卢遮那佛的特有手印。佛像发髻高耸而扁平，头戴五佛冠，冠叶修长呈花枝状，并以铜铸线条连接，这是藏西典型的“撑铸技法”在造型样式上的体现。莲座之莲瓣宽肥，上缘饰双层细密连珠纹，亦为13世纪左右藏西
造像之特征。莲座下端外展，底缘饰一圈
大连市珠纹。五佛冠边缘错嵌
铜，佛像眉间白毫嵌金，两肩各以杂花为饰，上身赤裸，胸、臂上以璎珞、钏镯为严饰，上镶珍珠
绿松石及银铜等，腰部收束，下身著贴体薄裙，腰间及腿上以錾刻的线条和花纹表示出上下衣裙的分别及衣褶，间刻小团花于规则的衣纹间作装饰，以上种种造型及装饰特征有着受东印度
波罗王朝造像风格影响的鲜明印记。此像是保存有较多帕拉风格特征的早期藏西造像的代表作品。
毗卢遮那佛，光明遍照也；言佛于身智，以种种光明，照众生也。或曰毗，遍也；卢遮那，光照也；谓佛以身智无碍光明，遍照理事无碍法界也。”原为
太阳之意，象征佛智之广大无边，乃历经无量劫海之修习功德而得到之正觉。在
藏传佛教中，毗卢遮那佛被视为
大日如来，为金刚界五方如来之一。金刚界五智如来中的另外四位分别是
阿閦佛、宝生佛、
接引佛、
不空成就佛，据《菩提心论》说分别代表大圆镜智（
金刚智）、平等性智（灌顶智）、妙观察智（莲华智）、成所作智（羯智），四智均为转识所生。